自主創(chuàng)新視閾下我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的路徑探究.pdf

1、在深刻分析“十二五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的國(guó)內(nèi)外環(huán)境基礎(chǔ)之上，我國(guó)提出了要把加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變作為“十二五”發(fā)展的主線。當(dāng)前我們也正在加強(qiáng)對(duì)于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的理論研究，將自主創(chuàng)新作為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié)。但是對(duì)于“如何以自主創(chuàng)新推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的具體路徑”國(guó)內(nèi)還沒(méi)有形成系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)。因此，將自主創(chuàng)新作為一個(gè)視角來(lái)研究我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變問(wèn)題，深入探索以自主創(chuàng)新推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的路徑，對(duì)當(dāng)今中國(guó)有著重要的理論意義和實(shí)踐意

2、義。
　　 本文從分析“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式”與“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”的根本區(qū)別入手，在剖析經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上，指出自主創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變是一個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程，要在抓住轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式這個(gè)核心問(wèn)題的同時(shí)，促進(jìn)二者之間的積極互動(dòng)?？偨Y(jié)新中國(guó)成立60多年以來(lái)的發(fā)展歷程，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的每一次巨大改變無(wú)一不是自主創(chuàng)新推進(jìn)的結(jié)果。隨著實(shí)踐的不斷發(fā)展，我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的時(shí)代語(yǔ)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境都出現(xiàn)了新的變化，我們應(yīng)從正反兩個(gè)方面對(duì)這

3、些新經(jīng)驗(yàn)與新教訓(xùn)進(jìn)行全面解讀，將“提高自主創(chuàng)新能力，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變”作為我國(guó)轉(zhuǎn)“?！睘椤皺C(jī)”的關(guān)鍵因素。在全球化的背景之下，我國(guó)探索以自主創(chuàng)新推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的路徑，也要積極吸收美國(guó)、日本和印度等一些典型國(guó)家在這一轉(zhuǎn)變過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以適度性和系統(tǒng)性相融合的自主創(chuàng)新加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的步伐。
　　 在理論與實(shí)踐研究的基礎(chǔ)之上，本文努力突破經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的束縛，從整個(gè)社會(huì)領(lǐng)域出發(fā)，明確自主創(chuàng)新的引領(lǐng)戰(zhàn)略，以觀念創(chuàng)新為先