魏晉玄言詩研究_38030.pdf

1、江南大學(xué)碩士學(xué)位論文魏晉玄言詩研究姓名：辛文申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師：黃志浩20090601摘要詢殘篇，推測他與孫綽的不同風(fēng)格，并考察其人生經(jīng)歷與玄學(xué)情懷。支遁的玄言詩受其“色性自空“和“即色游玄“佛玄思想的影響，有著遺形取神和以形傳神的特點(diǎn)，達(dá)到了“傳神’’境界。王羲之重“意“的書法思想反映在其玄言詩創(chuàng)作中，呈現(xiàn)出尚“理“的色彩，他在《蘭亭詩》中表達(dá)的“適我無非新“之感受，飽含著對生命的摯愛，體現(xiàn)了玄言詩的新氣象。

2、第五章晉宋交替之際山水、田園詩興起與玄言詩的衰歇)：從審美意識角度，魏晉玄學(xué)促進(jìn)了山水審美意識的發(fā)展，從感情復(fù)蘇、審美意識增強(qiáng)及山水暢玄三個方面論證山水詩孕育于玄學(xué)和玄言詩中；從學(xué)術(shù)演變角度，佛學(xué)逐漸取代玄學(xué)，玄言詩賴以生存的學(xué)術(shù)背景即將終結(jié)，引領(lǐng)這場學(xué)術(shù)變革的主要人物慧遠(yuǎn)將佛理融入山水，使山水審美意識進(jìn)一步增強(qiáng)；從政局變動角度，世家大族在政治上的優(yōu)勢下降，恬淡心境也一去不返，伴隨著玄學(xué)清談的逐漸消沉，玄言詩走向衰歇。最后，分析陶淵明的