抗戰(zhàn)時(shí)期大眾文化的重要特征——悲壯美_35970.pdf

1、二十世紀(jì)三四十年代是全民抗戰(zhàn)的年代，是中華民族抗擊外辱爭(zhēng)取民族獨(dú)立的年代，是不畏強(qiáng)暴奮起抗擊的年代，更是充滿著慷慨悲壯之氣的特殊年代。一群具有社會(huì)良知和社會(huì)責(zé)任感的知識(shí)分子自覺地投入到民族抗戰(zhàn)的偉大事業(yè)中，創(chuàng)作出許多作品來鼓舞人們奮起抗擊外敵的入侵，這些作品具有明顯的悲壯美的藝術(shù)風(fēng)格。這些藝術(shù)作品不僅表現(xiàn)在雅文學(xué)中，在大眾文化中也體現(xiàn)出其鮮明的藝術(shù)特征。悲壯美的風(fēng)格在我國(guó)具有其悠久的歷史，這不僅承襲于儒家和道家的傳統(tǒng)文化，而且在先民早期

2、的社會(huì)生活中也具有這方面的精神意識(shí)，生活環(huán)境的困苦與生存壽命的短暫使先民和先哲都不由自主的思考著死亡與不朽，在社會(huì)生活和文化實(shí)踐中漸漸根植于民族的文化心理中，使我們中華民族漸漸成為一個(gè)具有統(tǒng)一的精神意識(shí)和民族認(rèn)同感的民族，這突出表現(xiàn)在面對(duì)外敵入侵和抵抗外辱的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中，這種精神意識(shí)慢慢沉積就演變成為深埋在中華民族內(nèi)心深處的精神意志。抗戰(zhàn)時(shí)期大眾文化中有著悲壯風(fēng)格的藝術(shù)作品不僅與時(shí)代相呼應(yīng)而且與人們的需求相關(guān)聯(lián)，使得這個(gè)時(shí)期的大眾文化呈現(xiàn)

3、出一片繁榮的景象，與此形成鮮明對(duì)比的是當(dāng)代的大眾文化過多的呈現(xiàn)出娛樂的傾向，以至于出現(xiàn)了“娛樂至死”的大眾文化觀，這種大眾文化固有其一定的存在理由，但是當(dāng)今社會(huì)此種文化觀的泛濫對(duì)大眾文化的健康發(fā)展帶來了一定的危害，而且這種大眾文化觀與人們的現(xiàn)實(shí)生活有一定距離，正是由于看到了這一點(diǎn)，我們現(xiàn)在才重新探究分析抗戰(zhàn)時(shí)期的大眾文化，希望通過對(duì)那個(gè)時(shí)期把藝術(shù)性、商業(yè)性、時(shí)代性較好地融合在一起的一些大眾文化作品的分析，以期能對(duì)我們當(dāng)代大眾文化的健康發(fā)