大理白族婚喪習(xí)俗變遷及其倫理觀察——以大理市灣橋鎮(zhèn)向崇村為例.pdf

1、白族是定居在云南最古老的民族之一，是一個(gè)開放和進(jìn)步的民族。以白族為中心的大理文明已有3000多年的歷史，今白族聚居的大理白族自治州，是白族文化的發(fā)祥地，也是云南最早的文化發(fā)祥地之一。白族人民在其歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了自己優(yōu)良的傳統(tǒng)道德，并且這些傳統(tǒng)道德一直在維系著白族共同體的穩(wěn)定和發(fā)展。因此，本文選擇婚喪習(xí)俗為研究對(duì)象，是因?yàn)榛閱柿?xí)俗在一定程度上不僅體現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變遷，而且也體現(xiàn)了人們自覺(jué)自愿遵守的一套非正式規(guī)則的變遷，為此作者希

2、望通過(guò)這種具體實(shí)在的表現(xiàn)形式來(lái)更好把握白族社會(huì)的發(fā)展。 本文主要是通過(guò)對(duì)一個(gè)大理白族村落婚喪習(xí)俗的變遷進(jìn)行全面調(diào)查，以實(shí)證研究方法為主，采用文獻(xiàn)研究、歷史研究方法和比較研究方法，對(duì)婚喪習(xí)俗在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的變遷、產(chǎn)生變遷的原因以及在婚喪習(xí)俗中所體現(xiàn)出來(lái)的一些倫理表達(dá)進(jìn)行分析。從對(duì)婚喪習(xí)俗變遷的分析，本文得出的結(jié)論是：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，雖然婚喪習(xí)俗內(nèi)容及其一些倫理思想發(fā)生了變化，但是白族人民在婚喪習(xí)俗中仍然依靠的是那些在婚喪習(xí)俗

3、中所表現(xiàn)出來(lái)的與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的倫理原則，并且這些原則對(duì)白族共同體的穩(wěn)定和發(fā)展起到了非常重要的作用。 文章第一部分簡(jiǎn)要地介紹了本研究的選題緣由，相關(guān)的研究狀況以及本文的研究目的和內(nèi)容安排。第二部分主要介紹了田野點(diǎn)的一些基本情況，也即婚喪習(xí)俗所依存的制度環(huán)境如：自然地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、組織環(huán)境以及生活方式等。第三部分主要是對(duì)向崇村傳統(tǒng)婚喪習(xí)俗進(jìn)行了歷史性描述，以及對(duì)白族傳統(tǒng)婚喪習(xí)俗進(jìn)行了倫理分析。第四部分具體分析了向崇村白族婚喪習(xí)