異化勞動學說與剩余價值理論的辯證統(tǒng)一.pdf

1、異化勞動學說與剩余價值理論是馬克思在研究政治經(jīng)濟學過程中形成的兩個理論體系。在《1844年經(jīng)濟學—哲學手稿》中,馬克思批判研究了古典經(jīng)濟學的理論缺陷,提出了異化勞動學說,指出了異化勞動在資本主義社會中的現(xiàn)實表現(xiàn):工人與其勞動產(chǎn)品的異化、勞動過程的異化、人的“類本質(zhì)”的異化、人與人的異化。在對異化勞動考察的基礎(chǔ)上,馬克思也對私有財產(chǎn)的根源及其與異化勞動的關(guān)系進行了考察,自此基礎(chǔ)上馬克思逐漸明確了共產(chǎn)主義這一消除異化的根本途徑。不過這時馬克

2、思對經(jīng)濟學的研究還剛剛開始,對古典經(jīng)濟學的理論基礎(chǔ)——勞動價值論沒有明確認識,同時對經(jīng)濟學體系的構(gòu)建也不完善。這種缺陷表現(xiàn)在異化勞動對量的考察不足,也沒有具體考察剩余價值的生產(chǎn)、實現(xiàn)和分配過程;此外對剩余價值率的考察、剩余價值向利潤的轉(zhuǎn)換以及平均利潤、價格的形成等都沒有深入研究。
　　針對這種理論體系上的缺陷,馬克思在后來的經(jīng)濟學研究中深入細致的研究了資本主義的現(xiàn)實經(jīng)濟矛盾,逐漸發(fā)現(xiàn)并完善了剩余價值理論,實現(xiàn)了對異化勞動學說的超越