道德運氣視域下網(wǎng)絡(luò)倫理問題研究.pdf

1、從1994年獲準(zhǔn)將互聯(lián)網(wǎng)接入中國開始，到網(wǎng)絡(luò)大眾化，再到如今的網(wǎng)絡(luò)依賴，可見網(wǎng)絡(luò)問題的自組織性極強(qiáng)，它已經(jīng)自動的從無序走向有序，并由低級有序走向了高級有序。在此過程中，網(wǎng)絡(luò)倫理道德逐漸成為哲學(xué)、倫理學(xué)的重點的研究對象。從“一切不能避免運氣包括道德”這一層面出發(fā)，道德運氣密切聯(lián)系著網(wǎng)絡(luò)道德倫理的發(fā)展方向。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)不道德行為的蔓延儼然成為了網(wǎng)絡(luò)發(fā)展中最大的弊病之一，而如何解決這一詬病、如何面對網(wǎng)絡(luò)的虛擬與現(xiàn)實、如何形成有序的網(wǎng)絡(luò)禮儀與網(wǎng)絡(luò)規(guī)

2、約是本文要重點研究的問題。
　　在道德層面是否存在“運氣”是西方哲學(xué)家們爭論了已久的話題，從柏拉圖到康德所承認(rèn)的道德免于運氣因素的論斷一直延續(xù)到近代威廉姆斯正式提出了道德運氣這一觀點才被打破。運氣與道德評價之間存在哪種聯(lián)系是本文要討論的一個問題，在本文中也將道德運氣與網(wǎng)絡(luò)倫理結(jié)合起來進(jìn)一步探究網(wǎng)絡(luò)道德的異化如何解決，以及如何在道德運氣視域下進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)倫理道德建設(shè)。
　　本文以道德運氣作為切入點，研究了道德運氣對傳統(tǒng)道德觀的沖擊