城市景觀設(shè)計與文脈延續(xù).pdf

1、本文對城市景觀設(shè)計的文脈延續(xù)問題進行了系統(tǒng)研究，內(nèi)容包括：對城市景觀產(chǎn)生、生成及發(fā)展的分析；闡述城市景觀的文脈與城市美的關(guān)聯(lián)；討論傳統(tǒng)審美觀在文脈延續(xù)上的借鑒；介紹如何保存城市記憶的城市景觀設(shè)計方法思路。 城市景觀的文脈延續(xù)首先涉及的是在城市景觀的形成過程中，主體對于景觀的體驗，而這種體驗包含了對城市可回憶的心理印象。人對現(xiàn)實的對象化關(guān)系體現(xiàn)在了景觀的體驗過程中，這種關(guān)系隨著生產(chǎn)實踐的發(fā)展產(chǎn)生了一種相對獨立的關(guān)系——審美關(guān)系，景

2、觀出生在人與景的審美關(guān)系中。在城市景觀產(chǎn)生的文化因素的分析背后，更多的是對于景觀實踐的文化價值取向的思考。城市景觀的歷史文化背景是景觀“場所性”的內(nèi)容之一，城市景觀的發(fā)展與創(chuàng)新是以這為現(xiàn)實參照的。 創(chuàng)造美的城市是景觀設(shè)計的目標，而歷史地域文化則是城市美的源泉。審美，是人們欣賞文學(xué)藝術(shù)作品時產(chǎn)生的一種愉悅的心理體驗。城市景觀是一種文化現(xiàn)象，是人們內(nèi)在精神需求的外在反映。當人們對城市進行觀照時，也就是對自己的勞動產(chǎn)品進行觀照。同時，

3、城市空間美的創(chuàng)造必須建立在對美和對美的規(guī)律的認識基礎(chǔ)上。中國傳統(tǒng)的審美觀，自然山水觀、陰陽學(xué)說、意境論在建立現(xiàn)代城市景觀設(shè)計可持續(xù)設(shè)計觀念和提倡重視環(huán)境中人體驗上有著重要的借鑒作用。 在具體的延續(xù)文脈設(shè)計方法上，以保持歷史和空間的連續(xù)性為原則。四種具體的設(shè)計方法是修繕、調(diào)和、對比和轉(zhuǎn)化，它們都是對城市記憶“象”的把握。城市是由建筑這一人為因素組成的，所以談到城市景觀就必須涉及到城市建筑，各建筑組團相互間存在著某種調(diào)適關(guān)系，需要具