道家式責(zé)任感--實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值資源.pdf_第1頁(yè)
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1、本選題試圖在當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)生廣泛而深刻變化的背景下,從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是道家思想中汲取營(yíng)養(yǎng),豐富馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)涵,嘗試以道家式責(zé)任感來(lái)審視諸如環(huán)境惡化、貪污腐敗、貧富差距拉大等諸多新問(wèn)題、新挑戰(zhàn),更好地實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。
  論文主要運(yùn)用哲學(xué)詮釋學(xué)和歷史文獻(xiàn)學(xué)的方法對(duì)“道家式責(zé)任感”進(jìn)行文本解讀和現(xiàn)代闡釋,重點(diǎn)研究道家式責(zé)任感的文本意涵及現(xiàn)代表述,探求道家式責(zé)任感與科學(xué)發(fā)展觀的融合點(diǎn),挖掘道家式責(zé)任感對(duì)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀

2、的價(jià)值資源。
  論文結(jié)構(gòu)包括緒論部分、一至三章和結(jié)束語(yǔ)。
  緒論部分以黨的十七大為時(shí)代背景,分析我國(guó)在改革開(kāi)放新進(jìn)程中面臨的一系列突出問(wèn)題,在馬克思主義和新的中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的語(yǔ)境下,揭示研究中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道家式責(zé)任感的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
  第一章分析道家式責(zé)任感的文本意涵,對(duì)其概念進(jìn)行界定,歸納其特點(diǎn),概述其衍變與發(fā)展,并從責(zé)任感的層面與其他學(xué)派進(jìn)行比較。
  第二章從文本出發(fā),結(jié)合現(xiàn)代語(yǔ)境,圍繞“自然、平

3、等、自由”的價(jià)值系統(tǒng),通過(guò)歸納、提煉,用哲學(xué)的語(yǔ)言對(duì)道家式責(zé)任感進(jìn)行現(xiàn)代表述和闡釋,將其落腳點(diǎn)放在“以人為本”上。
  第三章在對(duì)道家式責(zé)任感進(jìn)行現(xiàn)代語(yǔ)境中的闡釋的基礎(chǔ)上,提出道家式責(zé)任感與科學(xué)發(fā)展觀的融合點(diǎn)在“以人為本”;通過(guò)抽象繼承和綜合創(chuàng)新,探究道家關(guān)于人與自然關(guān)系、人的社會(huì)責(zé)任、社會(huì)終極關(guān)懷等方面的理論,為我們今天在責(zé)任生態(tài)倫理、以人為本、構(gòu)建和諧社會(huì)等方面實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀提供價(jià)值資源。
  論文以闡述傳統(tǒng)文化解讀對(duì)現(xiàn)

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