藝術觀念與建筑形態(tài)關系之初探.pdf

1、經(jīng)過對建筑及環(huán)境設計的學習，在導師的指導下，我進入了一個在大學學習美術期間沒有涉及的藝術領域--建筑藝術。因為專業(yè)的關系，我在學習過程中驚訝的發(fā)現(xiàn)建筑與藝術有著千絲萬縷的聯(lián)系；它們都共生在藝術觀念這一片沃土之上。 建筑中蘊涵著的藝術的外在表現(xiàn)只是表面的和直觀的借鑒，而內(nèi)在的觀念與精神才是值得深刻思考的。 如果說建筑的形態(tài)只是一種體現(xiàn)建筑風格的表象，那么支持其存在的就是建筑內(nèi)容，而這些內(nèi)容往往是包含在或超越于建筑表象的，其

2、起點就是藝術觀念。 本文首先列舉了藝術在發(fā)展進程中的特征和不同時期的觀念，并以此為根據(jù)分析了從自然客觀再現(xiàn)發(fā)展到藝術家個人的內(nèi)在表現(xiàn)的過程； 從西方藝術自古希臘的寫實藝術，注重客觀再現(xiàn)的美學法則； 到現(xiàn)代的抽象藝術，注重強調(diào)主觀，構造形態(tài)和規(guī)則；再到當代的多元與融合的表現(xiàn)性。 以此衍生的眾多藝術流派一浪推一浪地對以往的傳統(tǒng)進行延伸、挑戰(zhàn)和革命。 建筑師在不斷汲取藝術觀念的過程中得到啟發(fā)與領悟，并逐

3、步將自我意識融入到建筑設計之中，開啟了建筑領域的新時代。 建筑以現(xiàn)代主義為開端，無論從形態(tài)上或觀念上都改變了以前幾千年的傳統(tǒng)。 與西方階段性分明的演進相比，中國的傳統(tǒng)藝術與建筑以中國儒家思想為自身的哲學基礎，形成了獨特的主客觀統(tǒng)一的，形神兼?zhèn)涞乃囆g形式和內(nèi)涵。 論文論述了人類社會的發(fā)展和文化觀念上升到一定高度時將必然帶來藝術思維與觀念的改變，并推動藝術在自身的“不斷革新與反叛”中獲得新生。 作為藝術形式之