經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信及價(jià)值研究.pdf

1、政治誠(chéng)信、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信和文化誠(chéng)信是社會(huì)誠(chéng)信的三大領(lǐng)域。其中，經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信是社會(huì)誠(chéng)信的基礎(chǔ)，這是因?yàn)椤暗赖率翘囟ㄎ镔|(zhì)基礎(chǔ)之上的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物?！庇捎凇吧鐣?huì)關(guān)系經(jīng)濟(jì)化”導(dǎo)致資本無(wú)限制滲透到生活各個(gè)方面，貨幣成為唯一語(yǔ)言，結(jié)果便是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中失真、失信行為屢見(jiàn)不鮮。經(jīng)濟(jì)的狹隘資本化還導(dǎo)致人與人的危機(jī)、人與自身的疏遠(yuǎn)以及人與自然對(duì)峙，由此產(chǎn)生人類整體的價(jià)值虛無(wú)，使當(dāng)代人陷入如臨深淵的處境。因此，時(shí)代迫切需要我們回歸價(jià)值理性，用誠(chéng)信價(jià)值反思我們的經(jīng)濟(jì)方式，

2、以期重建人類和諧家園。
　　基于上述綜合目的，本文著力探討“經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信”這個(gè)理論課題。由于國(guó)內(nèi)外對(duì)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信研究的專業(yè)著作還不多見(jiàn)，甚至沒(méi)有對(duì)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信進(jìn)行明確概念界定。因此，本文首先對(duì)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信內(nèi)涵、外延作出理論描述，試圖總結(jié)出經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的本質(zhì)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信概念包含道德和生產(chǎn)雙重維度，它是意識(shí)形態(tài)與生產(chǎn)力的綜合體，它不僅要求經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)要包含效率，更要包含道德訴求。經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信旨在通過(guò)生產(chǎn)手段與經(jīng)濟(jì)目標(biāo)相統(tǒng)一，達(dá)到促進(jìn)人與社會(huì)共同發(fā)展的目的。以此