南宋川南墓葬中的四神圖像研究_5322.pdf

1、南宋川南墓葬中的四神圖像研究重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）學(xué)生姓名：謝盈盈指導(dǎo)教師：張春新教授專業(yè)：美術(shù)學(xué)學(xué)科門類：文學(xué)重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院二O一三年四月重慶大學(xué)碩士論文中文摘要I摘要南宋川南墓葬中四神圖像研究的重點，在于四神圖像造型特點的梳理，并在構(gòu)建南宋四神圖像志的基礎(chǔ)上，對其構(gòu)圖原則和藝術(shù)風(fēng)格進行剖析與探究，同時對其主題及變異進行文化解讀。四神，在中國古代有著悠久的歷史，早期是作為星象圖和方位神存在，如東方青龍、西方白虎、南方朱雀、

2、北方玄武。隨著漢代統(tǒng)治者的推崇和社會思想的影響，四神逐步興盛，并在此后近四百年的發(fā)展歷史中不斷改變，形成一套完整的圖像系統(tǒng)。川南墓葬中四神圖像的每一種造型都具有悠久的進化歷史，除了繼承前代某些造型特征之外，還被匠師們賦予時代特色，使其具有濃厚的地域特征。青龍發(fā)展到宋代，形象已基本固定，除了具備“三停九似”的特征，更創(chuàng)造出龍戲火珠、雙龍戲珠等樣式。白虎造型比較寫實，有的身體細長似蛇身（有明顯腹甲），常有火珠相伴，呈現(xiàn)出白虎戲珠的效果。還有

3、一類是完全寫實的白虎造型，側(cè)面取象，作奔走狀，刻繪簡單，無多余裝飾。宋代的朱雀形象變化比較大，全身呈正面站立狀，雙翼展于胸前，常立于祥云上，猶如凱旋而歸的勇士。寫實的朱雀如直立的家雞，生動樸實；夸張的似佛教中的金翅鳥，威風(fēng)凜凜。玄武仍以龜蛇合體為主導(dǎo)形象，雖然南宋時期盛行真武大帝的說法，但川南墓葬中的玄武似乎并沒有受到影響，依舊模仿前代的造型樣式，相比較而言面容更親切、可愛。這些藝術(shù)造型，在寫實的基礎(chǔ)上又極力夸張其動態(tài)，再配以精湛的雕刻

4、技法，顯得栩栩如生、靈動欲飛。川南墓葬中的四神圖像在構(gòu)圖和表現(xiàn)手法上很有特點，猶如兩宋時期的文人畫一般注重“留白”和詩意化的表達。在構(gòu)圖中注意主次關(guān)系，注重元素之間的大小對比，綜合高浮雕、淺浮雕和陰刻線的技法突出主體，使之呈現(xiàn)出眾星托月般的視覺效果。石刻中的配飾元素很單純：火珠和祥云，但造型配合卻是千姿百態(tài)、各不相同。川南墓葬中的四神圖像研究綜合了藝術(shù)學(xué)、考古學(xué)、社會學(xué)等眾多學(xué)科，通過分析研究，我們可以得出以下結(jié)論：一、南宋時期的四神已