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1、本文試圖對(duì)黑格爾特有的思辨哲學(xué)內(nèi)部的“發(fā)展”觀念做一分析,它從兩個(gè)方面展開,第一個(gè)方面主要談一下“發(fā)展”觀念的理論背景,主要集中在哲學(xué)史的考察上,由此不僅可以看到“發(fā)展”觀念的由來(lái),同時(shí)可以看到黑格爾的這一思路對(duì)于解決以前的哲學(xué)問(wèn)題的獨(dú)特地位;第二個(gè)方面主要談?wù)摗鞍l(fā)展”觀念的理論原則,這是文章的核心,由此不僅可以看到黑格爾這一思想的主要內(nèi)容和論證思路,切實(shí)地領(lǐng)會(huì)思辨哲學(xué)的根本思路,而且在不少地方指出他的這一思路和當(dāng)下哲學(xué)的會(huì)通處,同時(shí)能
2、更好地理解黑格爾及當(dāng)下哲學(xué)的基本思路。通過(guò)這兩個(gè)方面就可以展現(xiàn)西方哲學(xué)特有的思維方式,并在挖掘歷史和面對(duì)現(xiàn)實(shí)的境域中切身地領(lǐng)會(huì)黑格爾思辨邏輯獨(dú)特的意義。在這種“發(fā)展”觀念的素描中可以粗略地感受到思辨哲學(xué)的位置,同時(shí)渴求一種新形式的理論對(duì)話之可能。對(duì)黑格爾哲學(xué)的真實(shí)意義的進(jìn)一步挖掘是在漠視常識(shí)性的理解話語(yǔ)基礎(chǔ)上完成的,它需要在目的論、生命原則及其絕對(duì)方法上才能顯得清晰。同樣,這是人們理解西方千年的哲學(xué)理性傳統(tǒng)、更深入地對(duì)現(xiàn)代意識(shí)的流變有所
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