朱光潛與黑格爾

1、朱光潛與黑格爾朱光潛與黑格爾作者：單世聯(lián)朱光潛是個有哲學頭腦的美學家。他原是從哲學走向美學的：“因為喜歡哲學，我被逼到研究康德、黑格爾和克羅齊諸人討論美學的著作?！保?）雖然他的美學摒棄了從哲學體系推演出美學結論的形而上學方法，而采取了19世紀晚期“自下而上”的經(jīng)驗論方法，主要從審美經(jīng)驗、藝術欣賞中概括出美學觀點，雖然他多次說過美學即文藝理論，但朱對哲學確實有深刻的理解和充分的研究。1933年，朱寫了兩篇主要介紹黑格爾的文章《黑格爾哲學

2、的基本原理》、《唯心哲學淺釋》，1947年在《克羅齊哲學述評》中，他又用了一章篇幅介紹“新唯心主義的淵源”。表現(xiàn)出很高的理解水平。然而，他如此熟諳的黑格爾哲學卻沒有在前期美學中留下痕跡?！段乃囆睦韺W》和《談美》都沒有講到黑格爾，兩篇介紹黑格爾哲學的文章也沒有講美學。決不能說他輕視晚期盛行而又為朱向中國頻頻引進的克羅齊的“直覺論”、布洛的“距離說”、閔斯特堡的“孤立說”、立普斯的“移情論”等等無不是康德理論的繼續(xù)和變種P無論是譯述紹還是自

3、我建構，朱的美學都有兩種類型。一是從美感經(jīng)驗入手闡釋美學問題，在此一類型的著述中，朱繼續(xù)王國維、蔡元培的路線，基本是在康德的框架內完成。《文藝心理學》開篇第一句話就是：“近代美學所側重的問題是：‘在美感經(jīng)驗中我們的心理活動是什么樣？’至于一般人所喜歡問的‘什么樣的事物才能算是美’的問題還在其次?！保?）這就把自己置于康德籠罩之下?！侗瘎⌒睦韺W》第二章講自己的美學觀，朱以“康德曾強調審美經(jīng)驗的非實用性”開頭，繼之以“大多數(shù)近代哲學家，尤其

4、是克羅齊，強調了也是由康德指出過的審美感覺的非概念性?！保?）他認定從康德到克羅齊是“歐洲美學思想的主流?！保?），所以他也是根據(jù)藝術即直覺、直覺即表現(xiàn)來得規(guī)定美和藝術的本質，以此為基礎，經(jīng)驗地發(fā)揮康德美學的19世紀末20世紀初的許多美學學說都被吸收進來。當然，朱對他們也是有保留、有舍棄的。朱的第二類著作是大量評析中外文藝，這一類著述完全可以從黑格爾那里得到資源，但朱沒有這樣做。其原因，首先是他對黑格爾過分的唯理主義不喜歡，比如其悲劇論