先秦儒法治國方略比較研究_19635.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、先秦儒家和法家的政治思想和治國方略構(gòu)成了中國封建社會政治文化的主體,對中國兩千多年的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了巨大的影響。本論文旨在通過分析比較兩家治國方略形式上的差異,挖掘出它們內(nèi)在的邏輯聯(lián)系及二者結(jié)合的契合點,論證儒法相結(jié)合治國方略的合理性、實用性和有效性,從而為我們今天確立治國方略提供一些借鑒。先秦儒家和法家在治國方略上存在著一種矛盾對立的關(guān)系。這種矛盾對立主要表現(xiàn)在儒家的“德治”、“禮治”、“人治”與法家“法治”的對立?!暗轮巍迸c“法治”對

2、立的核心點是如何處理德法(刑)關(guān)系的問題。“德治”主張以道德教化作為治國的主要手段,把刑罰放在輔助的位置上,即“以仁為主,德主刑輔”;“法治”則主張“嚴(yán)刑峻法”,兼用“刑德兩柄”來樹立君主權(quán)威、治理民眾。“禮治”與“法治”的對立在于其適用范圍不同?!岸Y治”維護(hù)的是整個宗法貴族的利益;“法治”雖然亦是階級統(tǒng)治的工具,但它更多強(qiáng)調(diào)的是君主個人的權(quán)威,主張貴族和平民平等的適用法律?!叭酥巍弊⒅匕l(fā)揮“人”在治國安邦中的重要作用,認(rèn)為“為政在人”

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