先秦儒法公私觀之比較研究.pdf

1、公私觀是倫理學的一個很重要的范疇，它是人們處理人與人之間的社會關系的一個非常重要的價值準則，也是社會關系的重要方面。公私觀念問題關系到我們國家的政治、經(jīng)濟和道德價值體系的發(fā)展，關系到社會結(jié)構的整合。起初的公私觀念并沒有道德層面的涵義，只是簡單反映了公私之間的差異性。而當公私關系緊張對立并發(fā)生沖突的時候，便會引起人們對公私關系以及善惡問題的重視與思考。因此，用善惡來進一步定位公私概念，以協(xié)調(diào)人們之間的關系，規(guī)范人們的行為，不僅是為了維護集

2、權統(tǒng)治，更是歷史的必然。在我國倫理思想史上，對公私觀的論述頗多。由于種種原因，使得先秦儒法二家在公私觀的倡導上存在著不同。盡管他們都討論了春秋戰(zhàn)國時期社會政治生活中群體與個體、整體與部分的關系問題，且一致主張崇公抑私，也順應了時代發(fā)展的需要，但二者還是有區(qū)別的，前者主要表現(xiàn)在倫理思想領域，而后者則主要體現(xiàn)在法治思想領域。儒家沒有把公與私絕對化，表現(xiàn)出了可貴的民本主義思想，而法家的公私觀則將公與私絕對對立，最后走向絕對君主專制主義。本文將