The Conception of Spirituality in Khalil Gibran’s Works_5582.pdf

1、美籍黎巴嫩作家紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫(Gibran Khalil/Kahlil Gibran，1883-1931)，作為一位藝術(shù)家、哲學(xué)家、詩(shī)人和作家，對(duì)阿拉伯文學(xué)和英語(yǔ)文學(xué)均做出過(guò)杰出的貢獻(xiàn)。紀(jì)伯倫于1923年創(chuàng)作的頂峰之作《先知》聞名全球，被翻譯成20多種文字，成為無(wú)數(shù)渴望知識(shí)、尋求真理的讀者最喜愛(ài)的作品。該書分26個(gè)詩(shī)篇，講述了26個(gè)主題?！断戎酚谏蟼€(gè)世紀(jì)六十年代美國(guó)反主流文化和新時(shí)代運(yùn)動(dòng)期間特別盛行。此后，它始終是世界知名作品，在美國(guó)

2、被譽(yù)為20世紀(jì)中僅次于圣經(jīng)的暢銷書。紀(jì)伯倫在這部杰出著作中所闡述的思想使讀者重新認(rèn)識(shí)人生和生命。他企圖超越東西方的局限，解決人類問(wèn)題和沖突，其努力使他不僅是黎巴嫩，也是美國(guó)，甚至是全世界具有全球意識(shí)的作家。在一個(gè)焦慮不斷增長(zhǎng)的時(shí)代里，他的聲音不應(yīng)該被忽視。
　　紀(jì)伯倫出生在黎巴嫩一個(gè)基督教家庭，他的聰明和才學(xué)使他成為世界文壇偉大作家和詩(shī)人。他對(duì)東西方文化的比較和認(rèn)識(shí)使他改變了對(duì)生活的看法。盡管人們認(rèn)為他受到尼采哲學(xué)思想的影響，但是

3、他無(wú)論在宗教觀還是在世界觀方面都特立獨(dú)行。
　　鑒于中國(guó)國(guó)內(nèi)讀者對(duì)紀(jì)伯倫的了解甚少，本論文首先對(duì)紀(jì)伯倫的生平和主要作品做了簡(jiǎn)要的介紹，并對(duì)最能代表他的精神性維度的《先知》進(jìn)行解讀，以使讀者更透徹地認(rèn)識(shí)這位先知。
　　論文第一章分析了紀(jì)伯倫《先知》中所體現(xiàn)的精神性維度，認(rèn)為正是其作品中獨(dú)特的詩(shī)性語(yǔ)言、優(yōu)美深邃的哲理思想形成了著名的“紀(jì)伯倫風(fēng)格”。他的語(yǔ)言穿透讀者的內(nèi)心，以至于使他被許多人尊為阿拉伯世界最偉大的精神領(lǐng)袖。此外，這

4、章里也討論了紀(jì)伯倫作品的哲學(xué)和社會(huì)背景。本論文認(rèn)為，紀(jì)伯倫的精神源泉來(lái)自于他的母親，尤其是她的道德觀。紀(jì)伯倫的作品常體現(xiàn)一種二元對(duì)立性，比如:城市與鄉(xiāng)村;社會(huì)、法律與自然以及愛(ài)。
　　第二章主要討論除《先知》以外的紀(jì)伯倫的其他作品，這些作品中飽含紀(jì)伯倫對(duì)社會(huì)、哲學(xué)以及精神的論述。論文討論了紀(jì)伯倫對(duì)哲學(xué)與精神、社會(huì)與精神的關(guān)系，以及他如何在作品中成功地使精神與理性達(dá)到平衡。
　　第三章重點(diǎn)分析紀(jì)伯倫作為東西方文化的橋梁，對(duì)西方