The Comparative Study of Time Conception Between High and Low Contexts.pdf

1、隨著經(jīng)濟全球化和高科技的發(fā)展,世界各國人民的交流日趨頻繁,交流的方式也呈現(xiàn)多樣化,因此跨文化交際作為專門研究文化差異性的學科應(yīng)運而生,并影響到其他各領(lǐng)域。因為文化差異性的存在,所以語言學家和社會學家不斷探索各種文化研究模式來量化和對比種種不同點?？傮w來說,主流文化間的差異主要存在于東西方之間,這兩方有各自的文化模式和交際原則。
　　 文化學家愛德華.霍爾提出了語境文化理論,他認為交際過程中信息傳遞的準確性離不開傳遞過程所處的語境

2、,語境中隱含的大量信息是保證所傳遞信息準確性的必要條件。根據(jù)語境中所隱含的信息量的大小和傳遞的信息中隱性信息、顯性信息所占的比例,霍爾將其分為高語境文化和低語境文化。高語境文化中語境攜帶的信息量大,所以在交際過程中通過語言編碼傳遞的信息量較小;相反,在低語境文化中,主要的信息需要通過語言編碼來實現(xiàn)。高語境文化和低語境文化對時間的觀點也存在著截然不同的看法,高語境文化影響的國家以過去時間取向為主,注重歷史和過去的經(jīng)驗、時間松散、時間量詞相

3、對較為模糊、對年齡較為尊重;大多數(shù)西方國家受低語境文化影響,它們以將來時間取向為主、時間安排高度計劃,高度精確、對年齡的看法也和高語境文化截然相反、時間量詞相對精確。
　　 本文以霍爾的高、低語境文化為理論依據(jù),通過探索形成語境文化差異的原因來分析形成時間取向差異的原因,并以解決時間取向差異引發(fā)的文化沖突為主要目的來進行論證。本文引用了霍爾以及其他語言學家的統(tǒng)計數(shù)據(jù),東方佛教、道教、儒家思想以及西方基督教思想對語境文化和時間取向