朝圣者之路——史鐵生創(chuàng)作的心路歷程_37676.pdf

1、史鐵生是當(dāng)代文壇一位頗為獨(dú)特的作家，不僅僅是因?yàn)樗臍埣苍庥?，更多的是因?yàn)樗淖髌繁旧恚诿鎸?duì)殘疾時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的超然態(tài)度。史鐵生的作品既反映了史鐵生身處困境時(shí)的掙扎與痛苦，也記載了他突出重圍并走向神性的艱難過(guò)程：對(duì)生存與死亡長(zhǎng)期透徹的“思”與“悟”，體現(xiàn)了作者企圖擺脫命運(yùn)圍困的努力；把生命當(dāng)作一個(gè)追求、創(chuàng)造美、欣賞美的過(guò)程并走向?qū)懽?、走向“?xiě)作之夜”，則是史鐵生以審美的方式來(lái)超越生命苦難、突破命運(yùn)圍困的具體實(shí)踐；而在此人力的絕境和超越面

2、前，史鐵生進(jìn)而由佛而耶，并以愛(ài)的弘揚(yáng)為人類(lèi)指出了一條超越苦難的神性之路。 對(duì)于史鐵生其人其文的研究，自史鐵生進(jìn)入文壇以來(lái)就一直不乏關(guān)注，其研究也已達(dá)到相當(dāng)成熟的高度，但從創(chuàng)作心理這個(gè)角度對(duì)其創(chuàng)作全過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)研究，則略顯薄弱。本文試圖從創(chuàng)作心理這個(gè)角度切入，通過(guò)對(duì)其生命經(jīng)驗(yàn)及其文本的細(xì)讀來(lái)揭示、剖析作家創(chuàng)作的心路歷程。論文除引言和小結(jié)外，共分為三部分，每一部分所透視的角度不盡相同，但是各部分之間卻有著有機(jī)的聯(lián)系，從而構(gòu)成了一個(gè)相

3、互銜接的有機(jī)的整體，體現(xiàn)了作家史鐵生創(chuàng)作心路歷程的整個(gè)過(guò)程。 第一部分從史鐵生的殘疾遭遇出發(fā)，通過(guò)文本細(xì)讀來(lái)揭示其對(duì)于殘疾遭遇、生存困境、生死命運(yùn)問(wèn)題的思考與領(lǐng)悟，而“悟”的最終指向則是對(duì)這些問(wèn)題的達(dá)觀理解，從而為突圍打下了基礎(chǔ)。 第二部分則試圖在前者的基礎(chǔ)之上來(lái)揭示作者所形成的獨(dú)特的生命哲學(xué)--過(guò)程美學(xué)的內(nèi)涵，以及作者以寫(xiě)作這種審美的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)超越的具體實(shí)踐。 第三部分論述的是史鐵生在神性的追尋之路上所經(jīng)歷的由

4、佛而耶，并最終走向?qū)ΜF(xiàn)世人生的終極關(guān)懷，皈依于愛(ài)的弘揚(yáng)這一精神旅程。 三個(gè)部分相互聯(lián)系，并統(tǒng)一于對(duì)史鐵生“漫漫朝圣路”的表達(dá)。在其神性追尋之路上，史鐵生最終并沒(méi)有走向宗教之神，皈依于某一種宗教而成為一個(gè)狂熱的宗教徒，而是走向了一種既非佛又非耶、近乎佛更近乎耶的“愛(ài)的宗教”，走向了愛(ài)的弘揚(yáng)這一對(duì)人及人類(lèi)精神的終極關(guān)懷之路。究其原因，既有其性格方面的善“思”善“悟”的稟性因素，更是由于他那建立在“思”與“悟”基礎(chǔ)上的生命過(guò)程美學(xué)使然