朝圣者之歌——試論黑塞的超越性宗教思想及對(duì)其創(chuàng)作的影響_36654.pdf

1、基督教是西方文明的精神核心之一,它滲透了西方政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等每一個(gè)領(lǐng)域,對(duì)文學(xué)的影響尤其深遠(yuǎn)。赫爾曼.黑塞是聞名遐邇的瑞士籍德語(yǔ)作家,他從小受家庭氛圍的影響,有著深厚的宗教情懷,是一個(gè)“一天也離不開(kāi)”宗教的作家;同時(shí),也是一個(gè)對(duì)多種文化都充滿興趣和熱忱的作家,印度教、基督教和中國(guó)文化是他宗教思想的主要淵源,由此形成了他超越性的宗教思想。但在國(guó)內(nèi)對(duì)黑塞及其文學(xué)作品的分析研究中,卻忽略了他的宗教思想尤其是基督教的影響。所以,在本文中

2、,筆者以宗教與文學(xué)的關(guān)系為切入點(diǎn),探討黑塞超越性宗教思想對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作的影響。
　　第一部分在梳理了國(guó)內(nèi)對(duì)黑塞及其作品的研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,提出了本文研究的價(jià)值和意義。
　　第二部分概述了黑塞超越性宗教思想的特點(diǎn)及其形成原因,超越性從外在來(lái)解讀,即黑塞思想對(duì)基督教、國(guó)界、文化的超越;從內(nèi)在來(lái)解讀,指黑塞不斷追求精神的完善和超越。這一思想的形成是由黑塞的內(nèi)在氣質(zhì)、20世紀(jì)東西方文明交流碰撞的外在條件以及黑塞的家庭環(huán)境等因素決定的。

3、
　　第三部分主要從黑塞思想的三大來(lái)源出發(fā),以基督教為重點(diǎn)、以差異性為切入點(diǎn),分別論述了印度教、基督教以及中國(guó)文化的影響。其中,印度教啟發(fā)了黑塞作品中的尋求自我之路,并對(duì)作品中的浪漫主義情懷和超越性精神有一定影響;而基督教作為黑塞的精神信仰之根,在黑塞陷入危機(jī)時(shí)給他以精神動(dòng)力和慰藉,使他找到了一條以愛(ài)和信仰為核心的多層次的救贖之路,啟發(fā)陷入絕望的現(xiàn)代靈魂在時(shí)間、愛(ài)和死亡中尋求自我拯救;而中國(guó)道家思想則對(duì)作者兩極對(duì)立統(tǒng)一的思想和追求

4、性合于道的下沉精神有著重要影響。
　　第四部分從黑塞超越性宗教思想的共通性出發(fā),探討了黑塞宗教核心思想在作品中的體現(xiàn)和審美折射。黑塞的思想以愛(ài)和信仰為核心,又在宗教文化的交融和德國(guó)宗教傳統(tǒng)中發(fā)生著變化;他的作品以黑塞“三階段說(shuō)”的宗教超越思想為指導(dǎo),普遍呈現(xiàn)了兩種結(jié)構(gòu)模式:“絕望—死亡(回歸)模式”和“絕望—超越(覺(jué)醒)模式”,引導(dǎo)陷入絕望的現(xiàn)代人尋求精神的超越、回歸信仰;在他的作品中永不停息的對(duì)精神家園的追尋和永遠(yuǎn)在路上的漂泊構(gòu)