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文檔簡介
1、二十世紀初,羅素繼邁農(nóng)的潛存理論和弗雷格的涵義與意謂理論之后,提出了摹狀詞理論,通過改寫語句,排除了在現(xiàn)實世界沒有對應物的語詞作為語法主詞時的專名地位,開創(chuàng)性地將邏輯分析方法引入哲學,用數(shù)理邏輯技術(shù)分析哲學問題,解決了一些長久存在的難題,并在一定程度上促進了語言轉(zhuǎn)向和現(xiàn)代哲學的發(fā)展。此后近半個世紀,羅素的摹狀詞理論一直在語言哲學界占主導地位。二十世紀中期,斯特勞森發(fā)表《論指稱》,提出了他的指稱理論,針對羅素摹狀詞理論中存在的問題進行了批
2、判,羅素后來又對斯特勞森的批評進行了回應。斯特勞森的理論把各種語境因素和意向性因素納入到對語句和語詞的分析中,開創(chuàng)了語用學的先河,但其實并不構(gòu)成對摹狀詞理論的否定,二者是在哲學尤其是邏輯學發(fā)展的不同時期分別從不同層面論述問題的,在一定程度上甚至相互補充。羅素和斯特勞森的這場論爭在語言哲學界引起了極大重視。在此基礎(chǔ)上,各種指稱理論和名稱理論相繼提出,語用學和語義學均得到發(fā)展。本文從這場學術(shù)論爭入手,分析指稱問題和名稱問題的發(fā)展脈絡(luò)及其對現(xiàn)
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