離散批評(píng)視閾下《接骨師之女》的文化身份研究_6758.pdf

1、作為一種跨學(xué)科的理論，離散批評(píng)為族裔文學(xué)的研究提供了一個(gè)獨(dú)特的理論視角。離散群體的文化身份認(rèn)同是離散意識(shí)和形式的一個(gè)重要內(nèi)容。隨著時(shí)代的發(fā)展，族裔作家在其作品中對(duì)身份問題的闡釋也在不斷發(fā)生變化。以華裔作家為例，他們的寫作就是建立在自身的流散經(jīng)歷之上，地域上的或心理上的。在中美兩種不同文化的交互影響下，他們焦慮、迷茫，試圖去迎合其中的一種或兩者兼顧。他們的作品反映出了離散群體所面臨的文化身份危機(jī)以及離散者是如何解決該危機(jī)的。
　　譚

2、恩美的作品歷來是中美學(xué)者關(guān)注和研究的焦點(diǎn)。作為在美國(guó)出生長(zhǎng)大的第二代華裔，譚恩美與中國(guó)母親不斷產(chǎn)生沖撞，在白人主流社會(huì)的夾縫中苦苦尋覓著“我是誰？”。她的作品可以說是她現(xiàn)實(shí)生活的寫照。作為她的第四部以母女關(guān)系為主題的小說，《接骨師之女》可以說是她的又一力作。為了找回母親對(duì)中國(guó)的回憶，尋回已經(jīng)疏離的中國(guó)文化，她于2001年出版了該小說。
　　本文采取理論文本相結(jié)合的方法，試從離散批評(píng)的視角來分析《接骨師之女》中離散者形象的文化身份問

3、題。論文共分為五部分:第一部分緒論，簡(jiǎn)要介紹了華裔美國(guó)文學(xué)的定義和發(fā)展史，譚恩美及其作品以及國(guó)內(nèi)外對(duì)于小說《接骨師之女》的研究情況。第二章主要介紹了離散文學(xué)、離散批評(píng)及文化身份的定義和該問題產(chǎn)生的原因。第三章以離散批評(píng)理論為依據(jù)對(duì)《接骨師之女》中主要人物形象的文化身份危機(jī)的產(chǎn)生及表現(xiàn)進(jìn)行分析，探討了兩代華裔美國(guó)人在白人世界里所面臨的文化身份困惑。第四章則重點(diǎn)分析了兩代華裔如何建構(gòu)、重構(gòu)自身的文化身份，獲得一種雜糅的文化身份認(rèn)同，從而擺脫