近代回族與邊疆地區(qū)經(jīng)濟開發(fā)研究——以廣西為視域_20769.pdf

1、廣西地處我國西南邊陲，境內(nèi)分布有漢、壯、瑤、苗、侗、回等12個民族，是一個多元民族聚居地。回族由于自身的傳統(tǒng)文化、所居處的自然地理環(huán)境、特殊的民族關(guān)系和社會歷史條件的原因，又呈現(xiàn)出自身的特殊性?；刈宀⒎菑V西世居民族，其遷徙時間縱跨元、明、清三代；其遷徙地域多元化，主要來源于河北、山東、山西、陜西、云南、四川等地區(qū)，遷徙路線呈扇形擴散；其落籍地主要為桂林、柳州、南寧三地及其周邊鄉(xiāng)村，其中尤以桂林為甚。七百余年間，回族經(jīng)濟經(jīng)歷了一個跌宕起伏

2、的發(fā)展歷程。從明清時期回族經(jīng)濟開始發(fā)軔與形成，到民國時期回族經(jīng)濟發(fā)生了前所未有的變化，再到抗戰(zhàn)時期回族經(jīng)濟遭到嚴(yán)重破壞。在特殊的經(jīng)濟環(huán)境和社會發(fā)展時期，回族一直從事著農(nóng)、工、商、貿(mào)諸業(yè)并舉的經(jīng)濟生活，商業(yè)經(jīng)濟相對發(fā)達，經(jīng)商意識相對強烈，與其他民族一道為近代廣西經(jīng)濟的開發(fā)與發(fā)展做出了重要的貢獻。 文章以回族為研究載體，選擇廣西為透視點，在充分挖掘和利用資料的基礎(chǔ)上，以實證分析研究、比較研究等歷史方法為基礎(chǔ)，借助歷史學(xué)、民族學(xué)、區(qū)域

3、經(jīng)濟學(xué)、人類學(xué)等跨學(xué)科研究方法，對近代廣西回族經(jīng)濟發(fā)展進行了系統(tǒng)研究，探討了回族推動廣西邊疆地區(qū)經(jīng)濟開發(fā)的歷史效用，從理論上揭示邊疆地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的歷史基質(zhì)，為當(dāng)前廣西邊疆地區(qū)發(fā)展民族經(jīng)濟提供有益的歷史借鑒。 文章共分為五部分。 前言部分，主要介紹了關(guān)于論文的學(xué)術(shù)史、研究理論與方法及研究思路和突破點，并指出廣西回族史研究中存在的問題和不足。 第二部分，對回族經(jīng)濟進行了歷時性考察，呈現(xiàn)了回族經(jīng)濟形成與發(fā)展的階段性的歷

4、史特征。 第三部分，著重就近代回族人口流動的因素進行了分析，指出廣西區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的層次差異、回族的重商文化傳統(tǒng)以及商業(yè)傳統(tǒng)的資源環(huán)境的限制等因素都促使了回族人口的流動，這樣有利于回族經(jīng)濟向縱深方向發(fā)展。 第四部分是文章的核心部分，主要從三個層面透視與剖析了回族推動近代廣西邊疆經(jīng)濟開發(fā)的歷史效用。首先，回族與近代廣西經(jīng)濟的開發(fā)與變遷。具體從回族工商業(yè)經(jīng)營活動、經(jīng)濟觀念、政治力量等方面論證了回族對廣西整體開發(fā)的歷史效應(yīng)。其次

5、，回族與桂東北地區(qū)民族經(jīng)濟的發(fā)展與融合。近代回族的商業(yè)資本、商業(yè)規(guī)模、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)等方面都有了前所未有的發(fā)展。在經(jīng)濟獲得發(fā)展的同時，回族以其獨特的經(jīng)營理念、商業(yè)文化等為桂東北城鎮(zhèn)注入了新的積極因素。回族在保持民族相對獨立的同時，通過特殊方式實現(xiàn)民族經(jīng)濟融合，剖析了回族推動民族經(jīng)濟開發(fā)與發(fā)展的內(nèi)在機制。最后，以氏家族與近代城鎮(zhèn)圩市經(jīng)濟的發(fā)展與滲透。以以氏家族為個案研究，具體展現(xiàn)回族對發(fā)展圩市經(jīng)濟的推動作用。此外，文章指出了回族推進廣西經(jīng)濟開發(fā)