席勒“游戲”說(shuō)研究.pdf

1、關(guān)注人的審美體驗(yàn)，使人從一般的生命現(xiàn)實(shí)進(jìn)入審美的現(xiàn)實(shí)，讓單純的生命體味到美感，這些都是席勒所倡言的理想人性，也是他對(duì)人類精神文化生活做出的重大貢獻(xiàn)。本文從“游戲”一詞切入，探究席勒關(guān)于人的自由完整性的命題，突出他關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寄望于用美來(lái)改造世界的人文命意，試圖在游戲、美與人性的內(nèi)在關(guān)聯(lián)中，對(duì)席勒的美學(xué)思想作一次深入、全面的闡發(fā)。全文除引言和簡(jiǎn)短的結(jié)論之外，共分為四章。
　　 “游戲”是席勒美學(xué)理論的一個(gè)重要范疇，美需要從人本身

2、說(shuō)起，它是游戲沖動(dòng)的對(duì)象，而人就其人性的完整性而言同樣也離不開審美的趣向。本文的第一部分將主要討論席勒“游戲”說(shuō)產(chǎn)生的歷史條件并且對(duì)“游戲”這一哲學(xué)范疇進(jìn)行人文性的解讀。
　　 當(dāng)人的情感功能和理性功能各當(dāng)其分，感性沖動(dòng)和形式?jīng)_動(dòng)相互作用的時(shí)候，人的身上就被喚起了一種新的沖動(dòng)，席勒稱其為“游戲沖動(dòng)”。本文的第二部分旨在通過(guò)對(duì)席勒美學(xué)著作的解讀，從而更深刻地理解席勒“游戲”說(shuō)的意旨及其精神內(nèi)核。
　　 在“人”與“美”的相

3、互關(guān)系的探討中，席勒認(rèn)為：只有當(dāng)人成為真正意義上的人的時(shí)候，他才游戲；只有當(dāng)人游戲的時(shí)候，他才是完整的人。于是在解讀席勒“游戲”說(shuō)之后，本文的第三部分展開了關(guān)于席勒“人性論”的討論。審美趣味帶給社會(huì)以和諧，它讓這和諧植根于每個(gè)人的心中。在人性從現(xiàn)實(shí)攀升到理想的過(guò)程中，美將作為唯一的向?qū)?，指引人們達(dá)到自由的終極目標(biāo)。
　　 席勒美學(xué)影響深遠(yuǎn)，本文的最后一部分就其產(chǎn)生的影響，進(jìn)一步探討了席勒美學(xué)為后人提供了哪些人文啟示。席勒始終都站