孔子與柏拉圖財富倫理思想的比較研究.pdf

1、社會的現(xiàn)代性發(fā)展，世俗化趨向，使作為主體的人因欲望和利益的追求導致人的不斷異化，人們更加注重眼前的利益、現(xiàn)實的財富，以財富作為人的全部價值考量，致使社會現(xiàn)實問題和矛盾增多，這是人們對精神氣節(jié)的背離和對崇高理想的摒棄，從而導致了人們內在價值和精神世界的缺失或偏離。由此，財富問題不僅反映著社會的經濟問題，而且反映社會的道德問題、文化問題，既哲學所探討的重要命題。
　　中西方兩大軸心時代的哲學家孔子與柏拉圖的財富倫理思想理論豐富、意蘊深

2、遠?？鬃拥呢敻凰枷胍浴叭省睘橐罁?jù)，具有仁者愛人的重要內涵，以義利關系為原則，體現(xiàn)義利的辯證關系特征，是一種內在自覺的德性財富觀;而柏拉圖的財富思想以“理念”為基礎，具有理念善的終極目的，以“四德說”和“四種制度”為原則，正義貫穿其始終，是一種外在約束的理性財富觀。二人財富思想的本體依據(jù)和理論特質雖存在眾多不同，但其共同強調了倫理道德對財富的引導和制約，因而，財富思想具有一定的道德倫理意蘊。基于比較法，認為二人在財富思想方面具有一定的共同

3、和差異，主要體現(xiàn)在財富的生產、分配、交換和消費的重要方面，從其相似性上重審倫理和財富的重要關系，渴求人們內在價值和精神世界的回歸，認為只有建立在世俗財富基礎上的精神財富，才是最永恒持久的真正財富。從其差異性上警示現(xiàn)代人更好的融入和借鑒中西方的優(yōu)良財富思想，幫助現(xiàn)代人樹立積極合理的財富創(chuàng)造觀、公正和諧的財富分配觀、相互平等的財富交換觀和節(jié)儉公益的財富消費觀，從而達到“內在自覺”和“外在約束”的統(tǒng)一，物質欲求與精神氣節(jié)的統(tǒng)一。
　　孔