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文檔簡介
1、“公正”是一個古老而永恒的話題。關(guān)于“公正”,無論是西方還是中國的理論家和思想家都曾給予過諸多界定。在不同的歷史時期關(guān)于“公正”的概念也有所不同,這些都凸顯了公正概念的歷史性與復(fù)雜性。公正觀對于我國現(xiàn)階段的發(fā)展有著重要意義。
對于公正思想歷史的梳理,需要結(jié)合我國古代的圣賢以及西方各歷史時期著名倫理學(xué)家和思想家相關(guān)的思想資源。柏拉圖的各司其職,各守其序的公正觀;亞里士多德的強(qiáng)調(diào)平等原則,中庸思想的公正觀;中世紀(jì)為神學(xué)服務(wù)的公正觀
2、;近代休謨的中立主義公正觀;康德的義務(wù)論公正觀;及至當(dāng)代羅爾斯的強(qiáng)調(diào)公平的公正觀和與之相對的諾奇克的個人權(quán)利至上的公正觀。其中某些理論觀點(diǎn)對于當(dāng)前認(rèn)識與解決我國社會生活中的一些不公正問題具有一定的啟示作用。隨著我國改革開放的深入發(fā)展,中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大的成就。但同時我國出現(xiàn)的諸如貧富差距的擴(kuò)大化,教育不公,收入分配不均,環(huán)境污染以及各種腐敗現(xiàn)象,觸動著人們敏感的神經(jīng)……本文試圖通過對思想史上有關(guān)“公正觀”的梳理,再繼而針對我國現(xiàn)階
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