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文檔簡介
1、現(xiàn)代文明的高度發(fā)展,在推動著人類歷史進步,極大地改變和改善了人類生存方式和生活質(zhì)量的同時,也帶來了諸多危及生態(tài)環(huán)境安全的問題。要解決這一問題,除了緊緊依靠高科技等現(xiàn)代文明成果外,更重要的應建立現(xiàn)代生態(tài)哲學,重塑生態(tài)環(huán)保價值理念,增強全人類的生態(tài)環(huán)保意識,重建人與自然、人與人之間的良性互動、協(xié)同發(fā)展的和諧關(guān)系,走可持續(xù)發(fā)展道路。
道家哲學的思維方式在中國傳統(tǒng)哲學中占主導地位,中國傳統(tǒng)哲學的建立和發(fā)展始終貫穿著道家哲學思維模式
2、的深刻影響,道家哲學具有較為完整的天道觀和人道觀,而且重視二者的高度統(tǒng)一是道家一貫的思維方式。在道家哲學思想中,道家的生態(tài)思維方式始終閃耀著奪目的光輝,這種生態(tài)思維方式強調(diào)人與自然的和諧一致,是一筆值得當代人思考和借鑒的寶貴財富。
本文以研究道家生態(tài)哲學的基本思想為出發(fā)點,全方位解讀道家生態(tài)智慧的內(nèi)涵,對道家生態(tài)思維方式進行初步詮釋,通過對道家生態(tài)思維特點的探究,體會道家生態(tài)思維方式的精髓,領(lǐng)悟其深刻內(nèi)涵,尋找道家的生態(tài)智
3、慧與現(xiàn)代文明的契合點,及其對當代生態(tài)文明的啟示,重塑人與自然和諧的生態(tài)理念,為實現(xiàn)經(jīng)濟社會和人的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展提供有益的借鑒和啟示。
研究方法上,本文主要采用了對比法,通過儒家和道家哲學的對比,尋求道家哲學在中國哲學中的重要地位;分析法,通過對道家生態(tài)智慧的分析,找到構(gòu)建現(xiàn)代文明的生態(tài)思維方式;歸納法,通過對道家生態(tài)思維方式的研究,對道家生態(tài)思維的特點進行歸納。
本文將分為三個部分:第一本部分道家的生
4、態(tài)觀,主要對道家生態(tài)智慧進行梳理,形成對道家思想的整體概括和認識,分別從“道法自然”、“齊物我”、“相生相長”、“知止知足”、“與天和之天樂”五個方面進行論述。第二部分道家生態(tài)哲學思維方式的特點,通過對道家生態(tài)思維方式的理解,從道家思維的有機性、整體性、和諧性、辨證性、持續(xù)性五個特點進行論述。第三部分道家生態(tài)觀對當代生態(tài)文明的啟示,主要體現(xiàn)在確立人與自然協(xié)同進化的生態(tài)世界觀、確立科學與人文相契合的生態(tài)價值觀、確立生存與環(huán)境相結(jié)合的生態(tài)實
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