安岳臥佛石窟群造像的營造研究_9884.pdf

1、安岳臥佛石窟群造像的營造研究重慶大學碩士學位論文（學術學位）學生姓名：馬夢園指導教師：袁恩培教授專業(yè)：設計學學科門類：藝術學重慶大學藝術學院二O一五年三月重慶大學碩士學位論文中文摘要I摘要位于安岳縣八廟鄉(xiāng)臥佛院的釋迦牟尼涅槃變的造像歷史悠久，至唐朝起始經歷代雕鑿，其現(xiàn)存龕窟139個，造像1613軀，經文題材更是種類繁多，追溯其歷史不難發(fā)現(xiàn)安岳這尊臥佛像源自于印度的釋迦牟尼涅槃像，隨年代流傳至蜀中成為中國最大的一尊左脅而臥的全身涅槃像，至

2、1985年安岳臥佛群成為國務院公布的第三批全國重點對待的文物保護單位以及文化遺產。安岳臥佛石窟群其安逸的地理環(huán)境和優(yōu)越的宗教歷史背景是涅槃造像形成的重要基甸。這尊巨大的石刻臥佛歷經佛教東傳歷史及涅槃變風格的演變而成的，它既是對北朝以來的中原涅槃變造像風格的繼承，又承接著犍陀羅時期的些許造像元素。歷經地域文化流變，安岳臥佛石窟群已然具有其獨特的藝術風格及造像特征。本文著重從安岳臥佛石窟群的造像造型進行營造研究，并將本文的框架體系分為四部分

3、包括安岳臥佛涅槃造像的地域文化流變、安岳臥佛營造研究的技法、尺寸比例及構圖法則、與南北臥佛造像之橫向對比研究、安岳臥佛石窟群造像中的“恒”與“變”的藝術風格。本文以營造研究為基甸，融入歷史文化學、民俗學、統(tǒng)計學以等學科知識以及佛教造像量度儀軌進行分析研究，對安岳臥佛石窟的內在藝術風格意蘊做出梳理與分析，研究其流變的過程與原因，梳理出安岳臥佛所獨有的造像特征及藝術風格，并提出加強對安岳臥佛石窟群文化遺產的保護措施與審美文化的傳承與推廣，以