安岳石窟佛像服飾特征研究

1、 安岳石窟佛像服飾特征研究 重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文 （學(xué)術(shù)學(xué)位） 學(xué)生姓名：蹇 奕 指導(dǎo)教師：袁恩培 教 授 專 業(yè)：設(shè)計(jì)學(xué) 學(xué)科門類：藝術(shù)學(xué) 重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)院 二 O 一五年五月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文 中文摘要摘 I 摘 要 安岳石窟內(nèi)容豐富，藝術(shù)精湛，是我國(guó)南方石窟藝術(shù)的瑰寶，其對(duì)研究我國(guó)古代歷史、人文風(fēng)情和佛教文化提供了形象的歷史資料。安岳石窟始鑿于唐，而勝于宋。隨著佛教思想的傳播和發(fā)展，及其本土化的過程中，和當(dāng)時(shí)

2、的社會(huì)歷史、藝術(shù)追求與審美思潮相互碰撞，逐漸形成其獨(dú)具特色的石窟造像。千山萬(wàn)壑地理環(huán)境、“士多于民”的社會(huì)傳統(tǒng)、僧侶和民間信仰等相互融合，進(jìn)而統(tǒng)一反映在安岳石窟的佛像藝術(shù)上。 詳細(xì)梳理國(guó)內(nèi)外石窟研究現(xiàn)狀，在明晰其國(guó)內(nèi)外石窟文化遺產(chǎn)保護(hù)狀況和理論研究水平的基礎(chǔ)上，提出四川安岳石窟佛像服飾特征研究的課題。在歷史、社會(huì)、時(shí)代的研究背景下，論證其在學(xué)術(shù)和實(shí)用上的研究意義。聚焦安岳石窟，梳理其藝術(shù)概論和時(shí)代變化，借鑒社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、美學(xué)等

3、學(xué)科的理論方法，從理論研究和實(shí)證分析相結(jié)合的角度，探析其佛像服飾特征，進(jìn)而加深對(duì)安岳石窟佛像的認(rèn)識(shí)和了解，吸引社會(huì)關(guān)注，引起社會(huì)對(duì)佛像服飾和文化遺產(chǎn)的重視，進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行科學(xué)修復(fù)、合理保護(hù)和創(chuàng)意開發(fā)。 論文分為五個(gè)部分，第一部分，詳細(xì)介紹安岳石窟佛像服飾的藝術(shù)狀況，主要從自然地理環(huán)境、社會(huì)歷史淵源和宗教文化淵源三個(gè)方面入手，以期從宏觀的角度認(rèn)識(shí)安岳石窟佛像的服飾藝術(shù)；第二部分，在比較的基礎(chǔ)上，凸顯其與其他石窟的區(qū)別，進(jìn)而分析造成其差異性、

4、獨(dú)特性的歷史、文化和地域原因；第三部分，從歷史的向度將安岳石窟分為誕生期、輝煌期和沒落期三個(gè)階段，分析安岳石窟佛像服飾的時(shí)代變化；第四部分，從美學(xué)的角度解析安岳石窟佛像，通過對(duì)比同一時(shí)期的不同石窟和安岳石窟自身由于時(shí)間變更其佛像佛衣款式的變化，在此基礎(chǔ)上分析其變化和特征；第五部分，結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)，深入分析安岳石窟佛像服飾的價(jià)值，認(rèn)知其歷史、文化、藝術(shù)和社會(huì)價(jià)值，探究其對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和石窟造像的影響。

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6、 安岳石窟是特定地域、特定文化的產(chǎn)物，佛像是融人性和佛性于一體的藝術(shù)品，而其佛像造型及服飾是人物情感和地域文化的反映。裙、右衫、僧袛支、袈裟等，簡(jiǎn)單、樸素的組合在一起，飄逸、輕盈，既是是宗教情感的體現(xiàn)，也是文化藝術(shù)的內(nèi)蘊(yùn)。論文對(duì)安岳石窟佛像服飾的闡釋和解讀，在探析佛像精妙絕倫的造型藝術(shù)的基礎(chǔ)上，解讀傳統(tǒng)歷史文化內(nèi)涵，理解