生態(tài)美學主旨與當代人和自然關(guān)系的審美建構(gòu).pdf

1、；潯i編號：三先鉑呻范女爹碩士學位論文題目：生態(tài)美學主旨與當代人和自然關(guān)系的審美建構(gòu)培養(yǎng)單位：專業(yè)名稱：指導教師：研究生：完成時間：馬克思主義學院馬克思主義哲學朱愛軍教授陶冶2011年3月沈陽師范大學研究生處制生態(tài)美學主旨與當代人和自然關(guān)系的審美建構(gòu)中文摘要本文以馬克思哲學為理論基礎(chǔ)，從美學角度闡述生態(tài)美所蘊含的主旨，揭示生態(tài)美學研究的理論與現(xiàn)實意義。旨在從審美層面上提升人與自然的關(guān)系，達到人、自然、社會三者共同發(fā)展，體現(xiàn)對人與自然的終

2、極關(guān)懷。隨著科學技術(shù)的迅速發(fā)展，人們對物質(zhì)需求不斷加大，導致人類無休止地從自然之中任意索取。正當人們陶醉于自己從對自然的征服的過程中獲得了豐碩成果的時候，持續(xù)的干旱或暴雨，頻頻的沙塵暴，被污染的天空和海洋，禽流感、SARS病毒等等一系列生態(tài)問題不斷出現(xiàn)，而且人口與環(huán)境之間的矛盾也越來越嚴重。正是這種人與自然的關(guān)系的日趨緊張，催生了生態(tài)美學審美觀念的出現(xiàn)，推動了生態(tài)美學的崛起，也帶動了美學學科的變革與轉(zhuǎn)型?？梢哉f，生態(tài)美學的產(chǎn)生是歷史發(fā)展

3、的必然趨勢。它是以生態(tài)為本體的美學，將生態(tài)學的重要觀點吸收到美學之中，形成一種嶄新的美學理論形態(tài)。生態(tài)美學以人與自然、人與環(huán)境之間的生態(tài)審美關(guān)系做為研究對象。生態(tài)美學豐富了當代生態(tài)存在論美學觀，將各種生態(tài)學原則吸收進美學，成為美學理論中著名的“綠色原則“。它以生態(tài)哲學為指導，試圖建立起一種人與自然、人與社會的動態(tài)平衡、共同發(fā)展的生態(tài)美學觀。生態(tài)美學的理論強調(diào)主客統(tǒng)一，克服了主客兩分思維模式，確定了主客體不可分割的關(guān)系，建立人與環(huán)境的整體

4、觀。對生態(tài)美學的研究是對人類發(fā)展的終極關(guān)懷，促進人們形成生態(tài)審美觀和生態(tài)價值觀，讓人們擁有一個“綠色、健康“的新家園。本文主張建立人與自然的“親和“關(guān)系，啟迪人們要走向自然、親近自然、按照自然規(guī)律進行發(fā)展，最終達到人與自然的和諧。本文倡導新時代的人文精神，建構(gòu)人與自然和諧美好關(guān)系。希望用這種生態(tài)思想喚醒人們的危機意識，解決當下社會面臨的諸多生態(tài)問題。同時，探求當下中國生態(tài)美學的新視域，特別是以馬克思的“按照美的規(guī)律來建造”的思想為旨歸，