生態(tài)美學(xué)主旨與當(dāng)代人和自然關(guān)系的審美建構(gòu).pdf

1、；潯i編號(hào)：三先鉑呻范女爹碩士學(xué)位論文題目：生態(tài)美學(xué)主旨與當(dāng)代人和自然關(guān)系的審美建構(gòu)培養(yǎng)單位：專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)：指導(dǎo)教師：研究生：完成時(shí)間：馬克思主義學(xué)院馬克思主義哲學(xué)朱愛(ài)軍教授陶冶2011年3月沈陽(yáng)師范大學(xué)研究生處制生態(tài)美學(xué)主旨與當(dāng)代人和自然關(guān)系的審美建構(gòu)中文摘要本文以馬克思哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，從美學(xué)角度闡述生態(tài)美所蘊(yùn)含的主旨，揭示生態(tài)美學(xué)研究的理論與現(xiàn)實(shí)意義。旨在從審美層面上提升人與自然的關(guān)系，達(dá)到人、自然、社會(huì)三者共同發(fā)展，體現(xiàn)對(duì)人與自然的終

2、極關(guān)懷。隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求不斷加大，導(dǎo)致人類(lèi)無(wú)休止地從自然之中任意索取。正當(dāng)人們陶醉于自己從對(duì)自然的征服的過(guò)程中獲得了豐碩成果的時(shí)候，持續(xù)的干旱或暴雨，頻頻的沙塵暴，被污染的天空和海洋，禽流感、SARS病毒等等一系列生態(tài)問(wèn)題不斷出現(xiàn)，而且人口與環(huán)境之間的矛盾也越來(lái)越嚴(yán)重。正是這種人與自然的關(guān)系的日趨緊張，催生了生態(tài)美學(xué)審美觀(guān)念的出現(xiàn)，推動(dòng)了生態(tài)美學(xué)的崛起，也帶動(dòng)了美學(xué)學(xué)科的變革與轉(zhuǎn)型?？梢哉f(shuō)，生態(tài)美學(xué)的產(chǎn)生是歷史發(fā)展

3、的必然趨勢(shì)。它是以生態(tài)為本體的美學(xué)，將生態(tài)學(xué)的重要觀(guān)點(diǎn)吸收到美學(xué)之中，形成一種嶄新的美學(xué)理論形態(tài)。生態(tài)美學(xué)以人與自然、人與環(huán)境之間的生態(tài)審美關(guān)系做為研究對(duì)象。生態(tài)美學(xué)豐富了當(dāng)代生態(tài)存在論美學(xué)觀(guān)，將各種生態(tài)學(xué)原則吸收進(jìn)美學(xué)，成為美學(xué)理論中著名的“綠色原則“。它以生態(tài)哲學(xué)為指導(dǎo)，試圖建立起一種人與自然、人與社會(huì)的動(dòng)態(tài)平衡、共同發(fā)展的生態(tài)美學(xué)觀(guān)。生態(tài)美學(xué)的理論強(qiáng)調(diào)主客統(tǒng)一，克服了主客兩分思維模式，確定了主客體不可分割的關(guān)系，建立人與環(huán)境的整體

4、觀(guān)。對(duì)生態(tài)美學(xué)的研究是對(duì)人類(lèi)發(fā)展的終極關(guān)懷，促進(jìn)人們形成生態(tài)審美觀(guān)和生態(tài)價(jià)值觀(guān)，讓人們擁有一個(gè)“綠色、健康“的新家園。本文主張建立人與自然的“親和“關(guān)系，啟迪人們要走向自然、親近自然、按照自然規(guī)律進(jìn)行發(fā)展，最終達(dá)到人與自然的和諧。本文倡導(dǎo)新時(shí)代的人文精神，建構(gòu)人與自然和諧美好關(guān)系。希望用這種生態(tài)思想喚醒人們的危機(jī)意識(shí)，解決當(dāng)下社會(huì)面臨的諸多生態(tài)問(wèn)題。同時(shí)，探求當(dāng)下中國(guó)生態(tài)美學(xué)的新視域，特別是以馬克思的“按照美的規(guī)律來(lái)建造”的思想為旨?xì)w，