論當(dāng)代人財(cái)富倫理觀的“和諧建構(gòu)”

1、編號：三先細(xì)砷范女爹碩士學(xué)位論又題 目：論當(dāng)代人財(cái)富倫理觀的“和諧建構(gòu)”所在院專業(yè)名指導(dǎo)教研 究完成時(shí)系：馬克思主義學(xué)院稱：倫理學(xué)師：吳星杰生：宋紹柱間：2 0 0 7 年4 月沈陽師范大學(xué)研究生處制E l u c i d a t e t h eH a r m o n i o u s C o n s t r u c t i o nO f C o n t e m p o r a r y P e o p l e ’Sw e a l t hE

2、 t h i c sA b s t r a c tW e a l t hi n t h i ss t u d y , w h i c h i sc o r r e l a t i v e w i t h h u m a nb e i n g s ’b a s i c n e c e s s i t i e so fl i v e sa n d e x i s t si n t h ef o r mo f c o r p o r e a

3、ls u b s t a n c e ，i sa n a r r o w s e n s ec o n c e p t h e r e ，a n d i t i sm a i n l yi n c a r n a t e di nt h ef o r mo fm o n e y i nt h ec o m m o d i t y s o c i e t y ．W e a l t hv i e w , a n i m p o r t a

4、n t c o m p o n e n t o f p h i l o s o p h ya n d v a l u e s ，i st h et o t a li d e aa n d o p i n i o na b o u tW e a l t h ．I ti n c l u d e s ‘‘h o wt ot r e a t W e a l t h ' ’‘‘h o wt og a i nW e a l t h “ a

5、n d “h o wt oa d m e a s u r e W e a l t h ”．I t c h a n g e s W i t h t h e v a r i e t yo f t h e p r o d u c t i v i t i e s a n d t h ep r o d u c t i o n r e l a t i o n s a n d h a s v i v i d d i s t i n c t i v e

6、 f e a t u r e s i n d i f f e r e n t p e r i o d s a n dn a t i o n s ．I n t h e t r a n s f o r m a t i o np e r i o d o ft h es o c i e t y , t h e r e a r ed e f i n i t e p r o b l e m s o fac e r t a i n p e o p l

7、 e ’Sv i e w t o W e a l t h , a n df u r t h e r m o r e ，i th a su n i v e r s a l i t yt o s o m e e x t e n t ．I t l a c k st h e b a s i ce t h i ci d i o s y n c r a s y ．T h ed i s h a r m o n yo ft h eW e a l t h

8、v i e wC a u s e sp l e n t yo f p e o p l et oc h a s e a f t e rW e a l t hi n s a n e l y , c h a n g e sp e o p l e ’ss t a n d a r d s t ov a l u e ，d e l u g e st h e “m o n e yw o r s h 幣”a n d “m a t e r i a lw o

9、 r s h i p ”．N u m e r o u sr i c ha n dp o o r ’Ss e v e r e l a c k o f e t h i c a c c e l e r a t e s p o p u l a r i z a t i o n b e t w e e nt h e r i c h a n d p o o r a n ds h a r p e n s t h e c o n f l i c t s

10、b e t w e e n t h e m ．T h ea p p e a r a n c e s o f t h e p h e n o m e n o n o f“s e l f - d i s h a r m o n y “ ?i n t e r p e r s o n a ld i s h a r m o n y ' ’a n d “p e o p l e —n a t u r ed i s h a r m o n y

11、“ a r ea l l c a u s e db yt h es e r i e so f s o c i a lp r o b l e m sb r o u g h t b yt h eW e a l t h v i e ww h i c h h a s n ’tb e e nu n i f i e d a s “s y s t e m a t i c ，p o s i t i v ea n d m o r a l ”a n dt

12、h el a c ko f e t h i c g u i d e ．T h e s t r u c t u r e o fm o r a l a n d s c i e n t i f i cW e a l t hv i e w ( W e a l t he t h i c s ) i sb a s e d o nt h ec l a r i t y o f t h e d i a l e c t i c a l r e l a t

13、i o n s b e t w e e nW e a l t ha n d e t h i c a n d t h e c r i t i c a l l yi n h e r i t a n c e o f t h e C h i n e s e a n d f o r e i g n t r a d i t i o n a l v i e w t o W e a l t h ．F r o m t h em i c r o c o s

14、 m i ci n d i v i d u a lv i s u a la n g l e ，t h eo u t w a r dh e S So f t h ea b e r r a n tu n b a l a n c ei nt h em o d e mW e a l t hv i e wr e q u e s t sU St ob u i l du pm o r a la n ds c i e n t i f i cW e a

15、l t hv i e w ,t h a ti st os a y , w e m u s ts c r u p u l o u s l y a b i d eb yt h eb a s i ce t h i c d e a dl i n ew h e n w e t r e a t ，g a i n a n da d m e a s a r eW e a l t h , a d h e r i n g t og r e a t m o

16、r a lp u r s u a b l e ．I n t h e d a y s o fc o n s t r u c t i n gt h eh a r m o n i o u ss o c i a l i s ms o c i e t y , w en e e dm o r a l a n ds c i e n t i f i cW e a l t hv i e wt h a ta d a p t st ot h es p i r

17、 i t o f t h ep e r i o dt os u p e r v i s eo u r s o c i a lp r a c t i c ea n d d a i l yl i v e s S O a s t o a u t h e n t i c a l l y p r o m o t e t h e c i v i l i z a t i o n p r o c e s s a n da d v a n c e t h