孫甫研究——以《唐史論斷》為中心_8659.pdf

1、生活在北宋仁宗年間的孫甫，即是一位有名的諫官，同時又是一位史學(xué)家。在現(xiàn)存有關(guān)孫甫的資料中，有《唐史論斷》三卷以及其為諫官時期的一些上疏奏議，集中體現(xiàn)了孫甫的思想。前人對孫甫的研究尚不全面，因此，筆者在前人基礎(chǔ)上，系統(tǒng)分析孫甫的《唐史論斷》及其相關(guān)資料，對孫甫的思想從經(jīng)學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)等方面進行深入探討。
　　 緒論，闡述孫甫及其《唐史論斷》的研究現(xiàn)狀，認識本文的研究方法、目的及其意義。
　　 第一章，綜述孫甫的生平事跡、

2、交友及其著述經(jīng)歷，指出慶歷新政派的思想及所編撰《三朝政要》祖宗故事的經(jīng)歷，影響著孫甫史學(xué)的憂患意識。同時，北宋中期融經(jīng)于史的文化氛圍及政治局勢的變化決定著孫甫政治思想和經(jīng)學(xué)思想所關(guān)注的內(nèi)容。
　　 第二章，孫甫的經(jīng)學(xué)思想。孫甫效法《春秋》的道德標(biāo)準(zhǔn)，闡述正統(tǒng)觀念、勸誡君臣應(yīng)行之道；挖掘《春秋》之微言大義，辨夷夏關(guān)系為王道所用。他會通“六經(jīng)”中經(jīng)典記錄，以義理解經(jīng)；不以傳注解釋為據(jù)，直接師從經(jīng)典，挖掘?qū)ΜF(xiàn)實有用的方法。
　　

3、 第三章，孫甫的政治思想。孫甫闡述了為君應(yīng)具備的至公、至正品德，君主要有善于審視、駕馭大臣的方法。他提出為臣盡忠、忘身諫言的應(yīng)行之道，闡釋宰相在天下安危中的決定性作用。他借唐代歷史事件諷喻宋代黨爭和宦官專權(quán)。
　　 第四章，孫甫的史學(xué)思想。孫甫提倡編年體的史書編撰體裁，他發(fā)掘史實背后的幽情為宋代君主所用。在評價歷史人物時，注重從其心理分析，對歷史人物功績的判斷標(biāo)準(zhǔn)也獨樹一幟。
　　 結(jié)論，總結(jié)孫甫經(jīng)學(xué)思想、史學(xué)思想、政