從袁枚女性詩歌的評選與創(chuàng)作探討其詩學(xué)的創(chuàng)新性表現(xiàn)_2057.pdf

1、袁枚是“性靈說”的集大成者，他為人瀟灑不羈，詩歌深受追捧，出現(xiàn)了“隨園弟子半天下”的盛況。他致力于詩歌創(chuàng)作與詩歌理論的闡述，晚年廣收女弟子，鼓勵(lì)女性進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，與她們進(jìn)行平等交往，并且在自己的作品中廣泛收集女性的詩作，將她們的詩作合集起來出版。他所選評與創(chuàng)作的女性詩歌推崇“情”，注重男女之情的書寫，尤其強(qiáng)調(diào)“情”的“有我”與“真”;在詩歌的審美傾向上，駐“俗”尚“趣”;在論述詩人時(shí)，他追求“才”的體現(xiàn)，認(rèn)為“詩在骨不在格”。這些特點(diǎn)都

2、反映了袁枚詩學(xué)的創(chuàng)新性。袁枚對傳統(tǒng)持揚(yáng)棄的態(tài)度，既支持又反對，既肯定又否定，始終與傳統(tǒng)保持一定的距離感。因此，本文以這幾個(gè)方面為依托，對袁枚的詩學(xué)的創(chuàng)新性進(jìn)行探討。
　　本文首先對袁枚的“性靈說”進(jìn)行概論，這部分內(nèi)容以《袁枚全集》為主要研究文本，并借鑒前人研究成果，對其“性靈說”的內(nèi)涵進(jìn)行把握，為后文作理論上的鋪墊。其次，筆者以袁枚所評選與創(chuàng)作的女性詩歌為基礎(chǔ)，從三個(gè)方面對袁枚“性靈說”的創(chuàng)新性進(jìn)行分析。一是論述袁枚的詩學(xué)中的本體

3、論，探討其詩學(xué)中“情”的內(nèi)涵與特質(zhì)，與傳統(tǒng)的詩學(xué)觀念進(jìn)行比較分析其創(chuàng)新之處。二是論述袁枚詩學(xué)中審美追求，與傳統(tǒng)審美中雅的追求及白居易的詩學(xué)審美相比較，探討袁枚詩論中駐“俗”尚“趣”的審美追求。三是論述袁枚詩學(xué)中對詩人之本，與傳統(tǒng)的詩法論相比較，分析袁枚“性靈說”中對天分與學(xué)力的論述，探尋袁枚對“才”的重視。最后，以史為鑒，探討袁枚“性靈說”的影響。
　　袁枚的詩學(xué)中有很明顯的創(chuàng)新性，筆者立足于袁枚詩學(xué)中的本體論、詩歌的審美追求以及