荀況邏輯思想研究.pdf

1、荀況的邏輯思想是在一定的社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生的,具有其特定的歷史背景和學(xué)術(shù)背景。同時(shí),荀況的邏輯思想的產(chǎn)生還具有一定的客觀(guān)和主觀(guān)的基礎(chǔ),這就是他自己所總結(jié)的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。正是由于他認(rèn)識(shí)到了思想形成所需要的這種認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ),所以,他在自己所總結(jié)的這一基礎(chǔ)之上,形成了他的系統(tǒng)的邏輯思想體系。首先,荀況邏輯思想的核心是關(guān)于名的學(xué)說(shuō)。荀況認(rèn)為名的作用非常重要,因此,他對(duì)名做了詳細(xì)的闡述。在闡述中,荀況依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)名進(jìn)行了分類(lèi),并指出了制名、用名的原

2、則和方法。其次,荀況在《荀子》一書(shū)中不但對(duì)名做出了詳盡系統(tǒng)地分析,而對(duì)于判斷也有獨(dú)到的見(jiàn)解。同后期墨家一樣,同斷定、判斷相當(dāng)?shù)臇|西,荀況稱(chēng)之為“辭”。在判斷的作用的分析上,以及如何達(dá)到正確的分析,他也提出了一些辯證的見(jiàn)解。最后,當(dāng)人們對(duì)“辭”所表述的判斷還不能了解的時(shí)候,就需要有說(shuō)明和論證;有了說(shuō)明論證還不能使人了解,以致產(chǎn)生分歧的時(shí)候,就需要辯論。荀況不僅提出了一個(gè)較為完整的正名學(xué)說(shuō)體系,而且也揭示了一個(gè)辯說(shuō)邏輯體系。雖然他的邏輯思想