“后羿代夏”的考古學(xué)觀察_8062.pdf

1、AthesissubmittedtoZhengzhouUniversityForthedegreeofMasterArcheologicalObserveof“HouyiReplaceofXiaDynasty”ByQiongWangSupervisor：ProfGuoshuoZhanArchaeologyandMuseologyHistorySchoolMay2011摘要摘要本文在前人研究的基礎(chǔ)上，主要運用文化因素分析法以及“二重證據(jù)法

2、”，充分吸收新的考古材料，對“后羿代夏”的階段及實物表現(xiàn)等問題進行了綜合研究。全文共分為五個部分，包括緒論、“后羿代夏”的發(fā)生及其考古學(xué)年代、“后羿代夏”的考古學(xué)分析、相關(guān)問題的研究、結(jié)語。本文認(rèn)為綜合文獻記載與考古資料，可以判斷“后羿代夏”是真實發(fā)生于夏代早期的事件，后羿部落是東夷民族的一支，其活動地主要在今山東省的大部分地區(qū)，創(chuàng)造的考古學(xué)文化是山東龍山文化。通過對新砦期遺存、二里頭文化一期、二期進行文化因素的定量分析，可知在新砦期時

3、，山東龍山文化因素就已經(jīng)開始較多出現(xiàn)，到了二里頭文化一期，山東龍山文化因素的比重進一步增加，同時，來自于東夷文化的觚、爵、盞、鬻等器物的使用也大量增加，并逐漸形成定制。在二里頭文化二期之時，山東龍山文化被岳石文化所取代，來源于山東龍山文化的直接因素已經(jīng)消失，只是仍延續(xù)使用著一期就較多使用的觚、爵、盍、鬻等器物。定量分析的結(jié)果顯示，二里頭文化一期中含山東龍山文化因素最多，因此，“后羿代夏”發(fā)生于二里頭文化一期之時。從文獻記載來看華夏民族與

4、東夷民族一直存在利益沖突，這是發(fā)生“代夏”的一個隱性的前提條件，太康的驕奢淫逸是造成夏朝中衰的直接原因。此外考古學(xué)資料表明自大禹至夏啟時期，夏族的戰(zhàn)略重心是南方及西方，對東部地區(qū)控制力薄弱，最終為后羿部落的崛起創(chuàng)造了機會?！昂篝啻摹笔录沟孟耐醭?quán)淪喪于異族40余年，二里頭文化一期在東方一直處于滯展?fàn)顟B(tài)。少康復(fù)國后，東方成為夏王朝對外關(guān)系的重中之重，夏文化在東方的分布范圍也擴大至豫東杞縣一代。羿浞集團的覆滅，使得山東龍山文化迅速衰落