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文檔簡(jiǎn)介
1、有人說現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)由于反對(duì)傳統(tǒng)的形而上學(xué)并把目光轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)的"生活世界"而不具有形而上性,因此要通過重建形而上學(xué)來擺脫由此引發(fā)的相對(duì)主義.作者認(rèn)為形而上精神是人的根本精神,也是哲學(xué)的根本精神,在"生活世界"中同樣蘊(yùn)涵著人的形而上精神.把現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)導(dǎo)向后現(xiàn)代的相對(duì)主義、使現(xiàn)代人的精神生活空前浮躁的并不是哲學(xué)中沒有形而上精神,而是以錯(cuò)誤的方式表達(dá)了這種精神.因此只有在形而上層面對(duì)"生活世界"進(jìn)行批判的分析才能找到正確的表達(dá)形而上精神、重
2、建現(xiàn)代人形而上理想的途徑.因而,該文試圖從西方哲學(xué)的宏觀視角、立足人的本性去挖掘這種精神的正確表達(dá)"形式",為中國(guó)人形而上精神的重建尋找現(xiàn)實(shí)的道路.全文共分三部分.第一部分,西方哲學(xué)的形而上傳統(tǒng)及其精神實(shí)質(zhì).通過對(duì)西方傳統(tǒng)形而上學(xué)的分析挖掘其人性根源及精神實(shí)質(zhì),并指出以實(shí)踐為核心的生活世界才是人的形而上精神的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ).第二部分,現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)的"生活世界"及形而上精神.具體分析現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)的"生活世界"概念并闡述其形而上價(jià)值,并在形而
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