尼采的自然主義生命觀.pdf

1、尼采是一位魔術(shù)家，其哲學(xué)在他的魔術(shù)棒的指揮下呈現(xiàn)出百種面目。因此，人們一直在追問尼采的真正思想是什么。同樣，每一位解釋者都認為自己的闡釋無疑是有道理的，但是我們并不因此而否定其他解釋者的研究成果的合理性。在這種情形下，作者認為尼采哲學(xué)的真正面目(或之一)是要張揚人類的自然主義生命。如果要從世界整體的角度來看，那么尼采是要張揚世界整體的生命的自然本性。這里的自然不等同于我們?nèi)粘Ｋf的自然科學(xué)之自然，而是指萬物各自的本性。這種自然是以自我為

2、原因。 尼采挖掘出生命的本性，指出生命在于擴張、延展，就像豐盈的陽光一樣自由地散發(fā)自己的力量。這個散發(fā)過程是生命或精神經(jīng)歷三變形(駱駝→獅子→小孩)的過程，也是生命從始源時刻誕生，其中間經(jīng)歷過沉淪，并再次新生的過程。 首先是悲劇生命的誕生。在人類生命的始源時刻，生命的出現(xiàn)必然面臨著生存的恐怖狀態(tài)，因為此時人還處在萌動狀態(tài)，還在混沌狀態(tài)。然而此刻卻是生命的創(chuàng)造意志的最大化時刻。恐怖狀態(tài)一直伴隨著人類的存在，因此要克服它而快

3、樂的生存，就必須有強性的權(quán)力意志為生命注入創(chuàng)造力。也就是說，生命本性是不斷地創(chuàng)造、延展和否定自我以戰(zhàn)勝生存的恐怖和痛苦。其次，生命經(jīng)過始源的開端之后進入到生命的沉淪狀態(tài)。這是由生命本性所決定的?；蛘哒f，生命強力意志達到頂點之后的沒落，是因為生命本身的弱性的或否定性的權(quán)力意志顛覆強性的權(quán)力意志。其中蘇格拉底是顛覆運動的肇事者，他代表了民眾的否定力量；基督教則把顛覆運動推倒了極致。因此，對基督教的超越和否定就意味著生命將再次建立生命之黨。再

4、次，重建的過程就是趨向完成者的過程，也就是實現(xiàn)精神第三變——“我是”的過程。完成者就是“我是”，就是超人。這是本文所要闡釋的一個新的見解。完成者的實現(xiàn)意味著生命到達了強力意志的最高狀態(tài)，生命此時也終結(jié)了。完成者在實現(xiàn)或肯定自我的同時也做出了完成性的死的抉擇。因為要實現(xiàn)永恒輪回就首先成為完成者。所以死或者生是永恒輪回的界點。 永恒輪回的實現(xiàn)以及強力意志的最高點，是尼采對生命的最大的肯定。然而永恒輪回的實現(xiàn)(也即是“存在”的生成)在