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文檔簡介
1、本文對老、莊自然主義人生價(jià)值觀進(jìn)行了較為系統(tǒng)的論述。認(rèn)為,老、莊自然主義人生價(jià)值觀以“自然”為人生價(jià)值信仰、“樸真”為人生價(jià)值取向、“無為”為人生價(jià)值手段、“重生”為人生價(jià)值歸宿,站在“道”的高度,對社會世俗價(jià)值觀進(jìn)行了深刻的反思。其中所蘊(yùn)涵的崇尚人性自然真樸、倡導(dǎo)處世超然通達(dá)以及關(guān)愛人的生命、注重人的個(gè)性張揚(yáng)和精神自由等思想很好地補(bǔ)充和調(diào)節(jié)了儒家人生哲學(xué)之偏,為個(gè)人的人生進(jìn)取和社會的和諧發(fā)展提供了一個(gè)新的視角。 當(dāng)今中國正處
2、于社會轉(zhuǎn)型時(shí)期,伴隨著社會的全方位開放,中國傳統(tǒng)人生價(jià)值觀面臨著以個(gè)人主義為核心的西方人生價(jià)值觀的強(qiáng)烈沖擊。人們要么對傳統(tǒng)人生價(jià)值觀不加思索地進(jìn)行懷疑、否定和批判;要么面對一元化傳統(tǒng)人生價(jià)值觀體系的坍塌而無所適從,產(chǎn)生一系列的心理矛盾和沖突,甚至在一部分人中引發(fā)了人生信仰危機(jī)。同時(shí),又由于社會“現(xiàn)代性”所表現(xiàn)出的理性至上、科技萬能,促使人們對物質(zhì)、技術(shù)、功利瘋狂追求,人們或是為生存而不得不終日奔忙,或是為極端的物欲所操縱而失去自由,人的
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