中國佛教文化元素在九華山Ⅵ設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究_11568.pdf

1、本文主要闡述的是佛教文化元素應(yīng)用在九華山VI設(shè)計(jì)中的可行性和理論性的研究。提出了佛教文化元素之所以應(yīng)用在VI設(shè)計(jì)中是因?yàn)殡S著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而帶動社會對佛教文化的需求。一方面，佛教元素?fù)碛衅洫?dú)特的審美價(jià)值，內(nèi)涵，社會教育意義和道德文化價(jià)值，具有快速的認(rèn)知性，讓現(xiàn)代企業(yè)擁有豐富的文化氛圍，更具有親和力，在宣傳企業(yè)形象及文化時(shí)能發(fā)揮其重要的作用。另一方面，佛教元素的應(yīng)用，滿足了受眾群體對佛文化的需求，滿足了設(shè)計(jì)元素文化藝術(shù)語言的趨勢。藝術(shù)

2、語言人性化設(shè)計(jì)元素使用，是企業(yè)文化佛教文化的發(fā)展需要，是社會發(fā)展的需要,也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)語言的需求。本文通過對佛教文化中，圖案、建筑、色彩，文字、隱喻等元素進(jìn)行分類研究，結(jié)合九華山佛教文化的特點(diǎn)，探討佛教文化元素在九華山背景下的現(xiàn)代化應(yīng)用的可行性。通過對VI設(shè)計(jì)在佛教文化中的應(yīng)用的現(xiàn)狀分析研究，發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用中存在著許多為人所熟知的佛教元素，但深入分析和了解后會發(fā)現(xiàn)在這些元素中存在著應(yīng)用被淡化的現(xiàn)象。為了解決這些問題，本文通過對佛教文