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1、作為燕京八絕的牙雕工藝,經(jīng)過上千年的的發(fā)展,在工藝美術(shù)史上占據(jù)了不可代替的地位。傳統(tǒng)牙雕佛像的神韻一直以來都是每個牙雕藝人所探索追求的感覺,這種感覺的呈現(xiàn),一方面是創(chuàng)作者的創(chuàng)作手段與技法,另一方面是創(chuàng)作者的生活體會和審美修養(yǎng)。有藝術(shù)涵養(yǎng)的象牙雕刻者在創(chuàng)作佛像的時候,都會有意識地追求人物“形似”和“神似”的并存,繼而產(chǎn)生一種讓人難以言表的韻味。隨著全球化的發(fā)展,當(dāng)代的審美趨勢沖擊著中國的傳統(tǒng)文化,盡管如此,人們對象牙佛像的傳統(tǒng)韻味依然有增
2、無減,對象牙雕刻的時代性也有了一些新的需求。
本文介紹了傳統(tǒng)牙雕佛像出現(xiàn)與發(fā)展,深入研究牙雕佛像神韻的體現(xiàn),從佛人元素的用料,時代性和創(chuàng)作者等方面出發(fā),尋找牙雕佛像神韻所在,概括總結(jié)出佛入神韻的體現(xiàn)主要是創(chuàng)作者所受到的時代影響、個人文化修養(yǎng)及工藝手段。通過對牙雕佛像神韻的深入研究,本人談到了牙雕的“減法”創(chuàng)作形式,進(jìn)一步闡釋了牙雕佛像的神韻的表現(xiàn)形式與當(dāng)代藝術(shù)形式的共性。通過本人的實踐并總結(jié),從思維觀念和工藝技術(shù)兩方面闡述了牙
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