材料作文-石板與佛像

1、材料作文“地板與佛像”導(dǎo)寫與優(yōu)秀作文材料作文“地板與佛像”導(dǎo)寫與優(yōu)秀作文【試題展示】【試題展示】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800800字的文章（字的文章（6060分）分）山上的寺廟里有尊大理石做的佛像，地下鋪著大理石的地板，人們每天都踩著地板來山上的寺廟里有尊大理石做的佛像，地下鋪著大理石的地板，人們每天都踩著地板來拜這個佛像地板不服氣，說：“喂，咱們都是一個山開采出來的石頭，為什么每天踩著

2、我拜這個佛像地板不服氣，說：“喂，咱們都是一個山開采出來的石頭，為什么每天踩著我來拜你呢？這不公平啊！”佛像平靜地說：“是啊，我們是一個山的石頭開采出來的，可來拜你呢？這不公平啊！”佛像平靜地說：“是啊，我們是一個山的石頭開采出來的，可你在出山時只被人簡單地劈成四方塊，而我卻忍受了多年反復(fù)雕琢的痛苦上帝其實是很公你在出山時只被人簡單地劈成四方塊，而我卻忍受了多年反復(fù)雕琢的痛苦上帝其實是很公平的”平的”要求：選好角度，確定立意，明確文體（

3、詩歌除外）要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。點符號?！緦懽饕龑?dǎo)】【寫作引導(dǎo)】“積極參與生活，體驗人生，關(guān)注社會熱點，激發(fā)寫作欲望”“積極參與生活，體驗人生，關(guān)注社會熱點，激發(fā)寫作欲望”，這是新課程倡導(dǎo)的寫

4、作，這是新課程倡導(dǎo)的寫作思想，也是高考作文命題的基本思想。從高考作文題看，思想，也是高考作文命題的基本思想。從高考作文題看，20062006年的話題作文“讀”年的話題作文“讀”，20072007年的命題作文“提籃春光看媽媽”年的命題作文“提籃春光看媽媽”，20082008年的命題作文“帶著感動出發(fā)”年的命題作文“帶著感動出發(fā)”，20092009年的材料作年的材料作文“彎道超越”的聯(lián)想或感悟，文“彎道超越”的聯(lián)想或感悟，20102010年

5、的材料作文“吳興雜詩”的思考或感悟，年的材料作文“吳興雜詩”的思考或感悟，20112011年的年的命題作文“時間在流逝”命題作文“時間在流逝”，20122012年的材料作文“梯子的橫放與豎放”年的材料作文“梯子的橫放與豎放”，20132013年材料作文蕭伯年材料作文蕭伯納名言，都體現(xiàn)了這樣的指導(dǎo)思想。這道作文題也遵循“關(guān)注社會，關(guān)注人生”的命題思納名言，都體現(xiàn)了這樣的指導(dǎo)思想。這道作文題也遵循“關(guān)注社會，關(guān)注人生”的命題思想，所提供的寓

6、言故事既蘊(yùn)含人生哲理，也涉及當(dāng)今社會公平正義的熱點試題材料的內(nèi)涵想，所提供的寓言故事既蘊(yùn)含人生哲理，也涉及當(dāng)今社會公平正義的熱點試題材料的內(nèi)涵容易把握，但也能考查出學(xué)生的認(rèn)知能力與思維水平。容易把握，但也能考查出學(xué)生的認(rèn)知能力與思維水平?！緦忣}步驟】【審題步驟】找對象找對象——地板、佛像地板、佛像梳理主要事實梳理主要事實——一個山開采出來的石頭，地板簡單劈成四方塊；地板被踩；一個山開采出來的石頭，地板簡單劈成四方塊；地板被踩；一個山開采

7、出來的石頭，佛像忍受了多年反復(fù)雕琢的痛苦；佛像被膜一個山開采出來的石頭，佛像忍受了多年反復(fù)雕琢的痛苦；佛像被膜拜。拜。明確話題范圍（關(guān)鍵詞）明確話題范圍（關(guān)鍵詞）——地板不公平，佛像說上帝很公平。地板不公平，佛像說上帝很公平。由材料中地板與佛像的對話，大致可以確定三個立意角度：由材料中地板與佛像的對話，大致可以確定三個立意角度：第一，正確地看待公平。第一，正確地看待公平。材料中地板認(rèn)為自己和佛像同出一山，而現(xiàn)實的地位卻截然不同，這是不材

8、料中地板認(rèn)為自己和佛像同出一山，而現(xiàn)實的地位卻截然不同，這是不公平的。這到底算不算公平呢？佛像的回答既告訴了我們，又會引發(fā)我們對公公平的。這到底算不算公平呢？佛像的回答既告訴了我們，又會引發(fā)我們對公平作辯證思考。當(dāng)今人們熱議社會公平正義，往往站在個人的立場，且?guī)в星槠阶鬓q證思考。當(dāng)今人們熱議社會公平正義，往往站在個人的立場，且?guī)в星榫w化色彩，缺乏一些理性的思考，并沒有意識到公平不是絕對的，公平也是有緒化色彩，缺乏一些理性的思考，并沒有意

9、識到公平不是絕對的，公平也是有前提和條件的。前提和條件的。第二，雕琢的程度決定你的未來，忍受更多的痛苦才能站到輝煌的高處。第二，雕琢的程度決定你的未來，忍受更多的痛苦才能站到輝煌的高處。佛像說地板“在出山時只被人簡單地劈成四方塊”佛像說地板“在出山時只被人簡單地劈成四方塊”，而自己“卻忍受了多年，而自己“卻忍受了多年反復(fù)雕琢的痛苦”反復(fù)雕琢的痛苦”，這就是一個被人踩著一個被人膜拜的原因?？梢姡褡恋某?，這就是一個被人踩著一個被人膜拜的原

10、因?？梢?，雕琢的程度與所受痛苦的多少決定了一個人的成就，人生與痛苦的雕琢之間關(guān)系十分密度與所受痛苦的多少決定了一個人的成就，人生與痛苦的雕琢之間關(guān)系十分密切。這是人生的秘訣，也是人生的智慧。切。這是人生的秘訣，也是人生的智慧。第三，出身并不能決定人生，經(jīng)歷不同價值就不同。第三，出身并不能決定人生，經(jīng)歷不同價值就不同。地板與佛像出身是一樣的，但是結(jié)果卻迥然不同，這是因為它們有著不同地板與佛像出身是一樣的，但是結(jié)果卻迥然不同，這是因為它們有

11、著不同的經(jīng)歷，一個只是被簡單地劈成四方塊，一個被多年反復(fù)雕琢。人生也是這的經(jīng)歷，一個只是被簡單地劈成四方塊，一個被多年反復(fù)雕琢。人生也是這樣，其輝煌價值不在于出身，而在于不平凡的經(jīng)歷。樣，其輝煌價值不在于出身，而在于不平凡的經(jīng)歷?！炯炎髡乖u】【佳作展評】痛苦是一筆財富痛苦是一筆財富“林旋風(fēng)”“林旋風(fēng)”，一飛沖天林書豪的成功在于“忍受多年反復(fù)雕琢的痛苦”當(dāng)別人休息時，他正，一飛沖天林書豪的成功在于“忍受多年反復(fù)雕琢的痛苦”當(dāng)別人休息時，他

12、正在球場上不辭勞苦的堅持訓(xùn)練，無論嚴(yán)寒酷暑，他都堅持不懈他堅信“苦心人，天不負(fù)”在球場上不辭勞苦的堅持訓(xùn)練，無論嚴(yán)寒酷暑，他都堅持不懈他堅信“苦心人，天不負(fù)”，經(jīng)歷雕琢方成大器，最終，他戰(zhàn)勝了自己，獲得膜拜，贏來了風(fēng)雨后的彩虹。經(jīng)歷雕琢方成大器，最終，他戰(zhàn)勝了自己，獲得膜拜，贏來了風(fēng)雨后的彩虹?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”古往今來，無數(shù)仁人志士無不是忍受多年反復(fù)“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”古往今來，無數(shù)仁人志士無不是忍受多年

13、反復(fù)雕琢的痛苦才功成名就，名垂青史，流芳百世。雕琢的痛苦才功成名就，名垂青史，流芳百世。不必羨慕別人的鋒芒，因為你只看到別人雕琢后得到的膜拜，而未見其忍受過的雕琢不必羨慕別人的鋒芒，因為你只看到別人雕琢后得到的膜拜，而未見其忍受過的雕琢之痛；不必抱怨上天的不公，因為有付出才會有收獲，經(jīng)磨歷難才能成就輝煌。之痛；不必抱怨上天的不公，因為有付出才會有收獲，經(jīng)磨歷難才能成就輝煌。作為中學(xué)生的我們，更應(yīng)該明白雕琢是贏得膜拜的前提經(jīng)過多年的不懈努

14、力，我們最作為中學(xué)生的我們，更應(yīng)該明白雕琢是贏得膜拜的前提經(jīng)過多年的不懈努力，我們最終會讓眾人驚嘆，這就是雕琢之功，這就是破繭成蝶，這就是鳳凰涅磐！終會讓眾人驚嘆，這就是雕琢之功，這就是破繭成蝶，這就是鳳凰涅磐！【點評】以“雕琢”與“膜拜”兩個詞語擬題，暗含二者之間的哲理，緊扣了所給材【點評】以“雕琢”與“膜拜”兩個詞語擬題，暗含二者之間的哲理，緊扣了所給材料的要義以越王勾踐與林書豪的實例論述雕琢與膜拜的關(guān)系，一古一今，一中一外，具有料

15、的要義以越王勾踐與林書豪的實例論述雕琢與膜拜的關(guān)系，一古一今，一中一外，具有典型意義，論證很有力量用排比句引入話題，用引用導(dǎo)入例證，用極具鼓動性的話語闡釋典型意義，論證很有力量用排比句引入話題，用引用導(dǎo)入例證，用極具鼓動性的話語闡釋結(jié)篇，可見作者寫作基本功的扎實。結(jié)篇，可見作者寫作基本功的扎實。上帝其實很公平上帝其實很公平石板抱怨上帝不公平，因為同是一座山上開采出來的石頭，人們每天卻踩著它膜拜佛石板抱怨上帝不公平，因為同是一座山上開采出

16、來的石頭，人們每天卻踩著它膜拜佛像然而佛像卻不這樣認(rèn)為：“我們是從一個山出來的石頭，可你在出山時只被簡單劈成四像然而佛像卻不這樣認(rèn)為：“我們是從一個山出來的石頭，可你在出山時只被簡單劈成四方塊，而我卻忍受多年反復(fù)雕琢的痛苦上帝其實是很公平的”方塊，而我卻忍受多年反復(fù)雕琢的痛苦上帝其實是很公平的”。佛像的話頗耐人深思回顧歷史，正視現(xiàn)實，人們無不感嘆：上帝確實很公平！佛像的話頗耐人深思回顧歷史，正視現(xiàn)實，人們無不感嘆：上帝確實很公平！大宋愛

17、國將領(lǐng)岳飛，主張抗金，身披戰(zhàn)甲，奮勇殺敵他帶領(lǐng)的岳家軍軍紀(jì)嚴(yán)明，雷厲大宋愛國將領(lǐng)岳飛，主張抗金，身披戰(zhàn)甲，奮勇殺敵他帶領(lǐng)的岳家軍軍紀(jì)嚴(yán)明，雷厲風(fēng)行，深受百姓愛戴在那個狼煙四起的年代，岳飛是一個神一樣的存在，因為有了他，宋風(fēng)行，深受百姓愛戴在那個狼煙四起的年代，岳飛是一個神一樣的存在，因為有了他，宋民看到了希望就在岳飛在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)，時刻準(zhǔn)備著為國捐軀時，同朝為官的奸臣秦檜民看到了希望就在岳飛在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)，時刻準(zhǔn)備著為國捐軀時，同朝

18、為官的奸臣秦檜卻正花天酒地，且時時打著如何取悅皇帝、如何打倒岳飛的小算盤腐敗的朝廷，無能的皇卻正花天酒地，且時時打著如何取悅皇帝、如何打倒岳飛的小算盤腐敗的朝廷，無能的皇帝，注定了岳飛悲劇的結(jié)局。帝，注定了岳飛悲劇的結(jié)局。岳飛的一生沒有多少安逸的時候，他總是在戰(zhàn)火中沖鋒陷陣；而秦檜的一生富足安岳飛的一生沒有多少安逸的時候，他總是在戰(zhàn)火中沖鋒陷陣；而秦檜的一生富足安樂，在燈紅酒綠中醉生夢死然而上帝是公平的，讓后世的我們記住了岳飛精忠愛國的

19、高樂，在燈紅酒綠中醉生夢死然而上帝是公平的，讓后世的我們記住了岳飛精忠愛國的高尚，也記住了秦檜貪婪自私的卑鄙岳飛能夠名垂青史，秦檜只能遺臭萬年，上帝總會給世尚，也記住了秦檜貪婪自私的卑鄙岳飛能夠名垂青史，秦檜只能遺臭萬年，上帝總會給世人一個公平的判定。人一個公平的判定。是的，上帝其實很公平，在關(guān)上一扇門時，總會為你打開一扇窗著名的科學(xué)家霍金先是的，上帝其實很公平，在關(guān)上一扇門時，總會為你打開一扇窗著名的科學(xué)家霍金先生，其實是一位高位截癱

20、患者，因為疾病的折磨，他全身上下只有兩根手指能動上帝強(qiáng)勢生，其實是一位高位截癱患者，因為疾病的折磨，他全身上下只有兩根手指能動上帝強(qiáng)勢地剝奪了他身體的健康，卻也公平地給了他一顆智慧的大腦霍金就是運用那兩根能動的手地剝奪了他身體的健康，卻也公平地給了他一顆智慧的大腦霍金就是運用那兩根能動的手指敲出《時間簡史》指敲出《時間簡史》，創(chuàng)造出震撼地球的科學(xué)奇跡上帝總是很公平，讓他忍受常人無法想象，創(chuàng)造出震撼地球的科學(xué)奇跡上帝總是很公平，讓他忍受常

21、人無法想象的痛苦，正是這“反復(fù)雕琢的痛苦”使他的思維飛躍出地球，遨游在浩瀚無垠的宇宙，讓的痛苦，正是這“反復(fù)雕琢的痛苦”使他的思維飛躍出地球，遨游在浩瀚無垠的宇宙，讓他成為一尊令人膜拜的“佛像”他成為一尊令人膜拜的“佛像”?？梢韵胂螅偃鐩]有病痛的“雕琢”可以想象，假如沒有病痛的“雕琢”，霍金也許會是另一個霍金，一個普普通通的霍，霍金也許會是另一個霍金，一個普普通通的霍金，上帝確實很公平啊！金，上帝確實很公平啊！生活中常常有人因為種種不

22、幸而抱怨上帝的不公其實，這正是上帝有意對你的“雕生活中常常有人因為種種不幸而抱怨上帝的不公其實，這正是上帝有意對你的“雕琢”琢”，是上帝垂愛你呀！如若上帝不去仔細(xì)地打磨你，而把你“簡單地劈成四方塊”，是上帝垂愛你呀！如若上帝不去仔細(xì)地打磨你，而把你“簡單地劈成四方塊”，那你，那你就只能是任人踩踏的“地板”就只能是任人踩踏的“地板”。智慧的人們啊，不要因為不幸而怨天尤人，請相信上帝是公平的，他總在反復(fù)地雕琢智慧的人們啊，不要因為不幸而怨天

23、尤人，請相信上帝是公平的，他總在反復(fù)地雕琢中為你鍍上佛像的金光。中為你鍍上佛像的金光?！军c評】文章以文題材料為引子，以材料中的關(guān)鍵句為論點，在展開論述時又注重照【點評】文章以文題材料為引子，以材料中的關(guān)鍵句為論點，在展開論述時又注重照應(yīng)材料，結(jié)尾的引申也與材料巧妙相扣，這些方面都說明作者深諳材料作文的方法與技巧應(yīng)材料，結(jié)尾的引申也與材料巧妙相扣，這些方面都說明作者深諳材料作文的方法與技巧用事實論證、對比論證、假設(shè)論證等多種論證方法，無以