試論宋遼金元時期“婦人啟門圖”_4879.pdf

1、本文通過對婦人啟門圖像的研究，深入探討了這幅圖像的形成歷史，以及它在宋遼金元時期廣泛流傳的原因。對它的時代特征、區(qū)域特征的研究將有助于我們了解特定時代中特有的壁畫題材背后所反映的時代生活狀態(tài)和精神狀態(tài)，對我們研究這一時期人們的思想、生活以及喪葬文化都有著極其重要的意義。本文運用了文獻調(diào)查法和歸納、舉例、總結(jié)的研究方法，以考古發(fā)掘報告為主體，參考其它相關(guān)資料進行分析，并充分借鑒前人的研究成果。
　　 婦人啟門圖這種裝飾圖像是宋金時

2、期比較廣泛流行的一種表現(xiàn)手法，對于這個圖像的看法有不同的理解，有些學(xué)者認為這應(yīng)該是反映婦女盼望自己的丈夫早些歸來的題材描述，有些學(xué)者從美學(xué)角度來看待這個圖像，筆者研究該課題的目的在于根據(jù)目前出土的有啟門圖的宋遼金元墓葬，對這一圖像進行分區(qū)、分期研究，并總結(jié)分析各個時期、各個區(qū)域的特點。
　　 本文主要通過對婦人啟門圖像的載體以及主要要素來進行研究，婦人啟門圖像主要含有兩個要素，一個是門，一個是婦人。啟門圖如果按照啟門人來劃分，主

3、要有三類，女子啟門圖，男子啟門圖，多人啟門圖。因為啟門圖的主要啟門人是女子，所以被研究者稱為“婦人啟門圖”。但絕不是沒有男子啟門圖和多人啟門圖的存在。它的主要載體是壁畫形式和磚雕形式，還有少數(shù)的石刻形式。根據(jù)目前的考古發(fā)現(xiàn)來看，婦人啟門圖大部分出現(xiàn)在北方地區(qū)的墓葬中，南方出土的比較少。北方區(qū)域又可以分為五大區(qū)域，山西，河南，河北，山東，陜甘寧;南方地區(qū)主要是川貴渝地區(qū)發(fā)現(xiàn)較多。從婦人啟門圖的發(fā)展軌跡來看，可以分為以下四個時期。一、東漢時

4、期產(chǎn)生;二、北宋中期一直到北宋末期金朝初期它有了較大的發(fā)展;三、從金朝中期延續(xù)到金朝后期是它發(fā)展的頂峰;四、元代時從高峰慢慢走向了衰落。
　　 通過以上的分析我們可以得知這個圖像是如何發(fā)展演變的，它的興起是由于宋朝前期社會各個方面都發(fā)生了翻天覆地的變化。到了宋朝時期，這一圖像被廣泛應(yīng)用在墓葬裝飾上。從這以后，這個圖像逐步向四方擴散，女真人和契丹人也接受了這一圖像形式，并且在這一基礎(chǔ)上，融入了民族特色，自成一派。到元朝時期，蒙古人