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文檔簡(jiǎn)介
1、本文通過對(duì)婦人啟門圖像的研究,深入探討了這幅圖像的形成歷史,以及它在宋遼金元時(shí)期廣泛流傳的原因。對(duì)它的時(shí)代特征、區(qū)域特征的研究將有助于我們了解特定時(shí)代中特有的壁畫題材背后所反映的時(shí)代生活狀態(tài)和精神狀態(tài),對(duì)我們研究這一時(shí)期人們的思想、生活以及喪葬文化都有著極其重要的意義。本文運(yùn)用了文獻(xiàn)調(diào)查法和歸納、舉例、總結(jié)的研究方法,以考古發(fā)掘報(bào)告為主體,參考其它相關(guān)資料進(jìn)行分析,并充分借鑒前人的研究成果。
婦人啟門圖這種裝飾圖像是宋金時(shí)
2、期比較廣泛流行的一種表現(xiàn)手法,對(duì)于這個(gè)圖像的看法有不同的理解,有些學(xué)者認(rèn)為這應(yīng)該是反映婦女盼望自己的丈夫早些歸來的題材描述,有些學(xué)者從美學(xué)角度來看待這個(gè)圖像,筆者研究該課題的目的在于根據(jù)目前出土的有啟門圖的宋遼金元墓葬,對(duì)這一圖像進(jìn)行分區(qū)、分期研究,并總結(jié)分析各個(gè)時(shí)期、各個(gè)區(qū)域的特點(diǎn)。
本文主要通過對(duì)婦人啟門圖像的載體以及主要要素來進(jìn)行研究,婦人啟門圖像主要含有兩個(gè)要素,一個(gè)是門,一個(gè)是婦人。啟門圖如果按照啟門人來劃分,主
3、要有三類,女子啟門圖,男子啟門圖,多人啟門圖。因?yàn)閱㈤T圖的主要啟門人是女子,所以被研究者稱為“婦人啟門圖”。但絕不是沒有男子啟門圖和多人啟門圖的存在。它的主要載體是壁畫形式和磚雕形式,還有少數(shù)的石刻形式。根據(jù)目前的考古發(fā)現(xiàn)來看,婦人啟門圖大部分出現(xiàn)在北方地區(qū)的墓葬中,南方出土的比較少。北方區(qū)域又可以分為五大區(qū)域,山西,河南,河北,山東,陜甘寧;南方地區(qū)主要是川貴渝地區(qū)發(fā)現(xiàn)較多。從婦人啟門圖的發(fā)展軌跡來看,可以分為以下四個(gè)時(shí)期。一、東漢時(shí)
4、期產(chǎn)生;二、北宋中期一直到北宋末期金朝初期它有了較大的發(fā)展;三、從金朝中期延續(xù)到金朝后期是它發(fā)展的頂峰;四、元代時(shí)從高峰慢慢走向了衰落。
通過以上的分析我們可以得知這個(gè)圖像是如何發(fā)展演變的,它的興起是由于宋朝前期社會(huì)各個(gè)方面都發(fā)生了翻天覆地的變化。到了宋朝時(shí)期,這一圖像被廣泛應(yīng)用在墓葬裝飾上。從這以后,這個(gè)圖像逐步向四方擴(kuò)散,女真人和契丹人也接受了這一圖像形式,并且在這一基礎(chǔ)上,融入了民族特色,自成一派。到元朝時(shí)期,蒙古人
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