探索自然與文明交織下的人性——評戈爾丁的小說《蠅王》_28400.pdf

1、《蠅王》發(fā)表于二十世紀五十年代，是一部探索人性的現代寓言。作者戈爾丁通過小說展現了人性在具體條件下的變異。人類的本性是一種巨大的潛在，各種潛在基因會隨著生存條件的改變而或隱或現，一旦人性中的邪惡因子浮現并壯大起來，取代了人性中的善良與理智，那么，人性發(fā)生變異是必然的，而由人性變異導致的惡果令人類悔之莫及，痛心疾首。
　　戈爾丁怎樣揭示小說中蘊含的人性主題？他主要通過編撰寓言故事，運用象征的手法來探索自然與文明交織下的人性。每個人都

2、有想要生存下去的本能欲望，這是人類的自然天性，而人類在“活著”的天性基礎上，又想生活得更好、更幸福，這就有了損害他人利益的可能性，需要文明的出現來匡正它。然而在文明社會里，規(guī)章制度的約束力不是萬能的，如兩次世界大戰(zhàn)就爆發(fā)在文明環(huán)境中。因此，戈爾丁就通過編撰寓言故事，讓一群孩子們流落到遠離文明的荒島上展開他們的生存歷程。孩子們由開始時的尚能和睦相處變成結尾時的互相殘殺，他們擺脫了文明規(guī)則的束縛，變得野蠻、嗜血，致使荒島社會變成了屠宰場。戈

3、爾丁最后安排孩子們離開荒島，回到文明世界中去，讓他們認識到人性中潛藏的黑暗，并為人性的變異而懺悔。
　　戈爾丁寄希望于人類內心的自我反省而獲得救贖，通過心靈的反思而建立新的價值文明。發(fā)展的文明不再僅是依靠外在制度規(guī)范的約束性文明，而是轉變成一種心靈強盛的內心的文明，它是現代精神文明的體現。
　　戈爾丁的人性觀體現了他對兩次世界大戰(zhàn)的反思。戈爾丁固然深刻地看到了存在的問題，但他最后把解決之道寄托在道德領域，這是不能實現的。然而