谷崎潤一郎《陰翳禮贊》中的西方文明與日本傳統(tǒng)的對立與融合_22801.pdf

1、版權(quán)聲明任何收存和保管本論文各種版本的單位和個人，未經(jīng)本論文作者同意，不得將本論文轉(zhuǎn)借他人，亦不得隨意復制、抄錄、拍照或以任何方式傳播。否則，引起有礙作者著作權(quán)之問題，將可能承擔法律責任。血妓女路易斯的形象塑造進一步說明了谷崎潤一郎對待“西方’’態(tài)度的轉(zhuǎn)變，這部作品中的另一位女性阿久在體現(xiàn)了谷崎潤一郎現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化相融合觀點的同時，還具有后來成為《陰翳禮贊》中的“永遠女性“形象原型的另一面特征。第二章和第三章通過分析谷崎潤一郎西方文

2、明與日本傳統(tǒng)對立融合觀點在實際創(chuàng)作中的具體體現(xiàn)，指出這一觀點并非他在創(chuàng)作《陰翳禮贊》時的一時之念，而是經(jīng)過長期思考和摸索之后的結(jié)果。綜上所述，本文闡述了谷崎潤一郎的《陰翳禮贊》并非要徹底否定西方文明，而是要使其與日本傳統(tǒng)相融合的觀點，指出谷崎潤一郎創(chuàng)作《陰翳禮贊》，強調(diào)和贊美日本傳統(tǒng)的“陰翳之美”的真實目的是為了給自己的“尋找心靈故鄉(xiāng)”的文學確立理論依據(jù)。通過對陰翳禮贊》的上述深入分析，本文為進一步探索谷崎潤一郎文學提供了一個新的視角和