《我的安東妮亞》中的雙性同體意識(shí)研究_6604.pdf

1、自人類起源之初，人們便以雙性同體的眼光認(rèn)識(shí)世界。因此，在古老的神話中，最初的神都是雌雄同體的，既能統(tǒng)治世界，又能蘊(yùn)生萬(wàn)物。但是，隨著物質(zhì)文明的發(fā)展，雙性同體的意識(shí)逐漸消失，先后產(chǎn)生了崇拜生殖的早期母權(quán)社會(huì)和依賴生產(chǎn)力的近現(xiàn)代父權(quán)社會(huì)，繼而形成了男女相異的性別價(jià)值觀。生于十九世紀(jì)末的薇拉·凱瑟，意識(shí)到傳統(tǒng)的性別價(jià)值觀已經(jīng)不利于和諧人類關(guān)系的構(gòu)建，在《我的安東妮亞》一書中，通過(guò)記錄內(nèi)布拉斯加大草原上拓荒者的生活，重新探討了雙性同體意識(shí)存在的

2、重大意義。但是，凱瑟的雙性同體思想并未受到學(xué)術(shù)界的足夠關(guān)注。因此，本論文旨在探究雙性同體意識(shí)如何促進(jìn)個(gè)體自身發(fā)展及與他人關(guān)系建構(gòu)。
　　本論文分為五部分。引言首先介紹了薇拉·凱瑟及其作品《我的安東妮亞》，然后簡(jiǎn)述了雙性同體思想的發(fā)展概況作為該研究的理論背景，繼而綜述了《我的安東妮亞》在國(guó)內(nèi)外研究中已經(jīng)取得的成就。本論文主體分為三章。第一章闡明了嚴(yán)峻的自然環(huán)境和保守的社會(huì)制度造成了雙性同體意識(shí)的缺失，從而導(dǎo)致兩性之間沖突不斷。第二章

3、首先以雙性同體意識(shí)存在的內(nèi)在生理基礎(chǔ)和外在社會(huì)條件為依據(jù)，探討了雙性同體存在的現(xiàn)實(shí)性。第二部分則通過(guò)描述安東妮亞、莉娜、吉姆等在性別身份認(rèn)同、工作限制和自我實(shí)現(xiàn)方面的突破，挖掘了其潛在的雙性同體意識(shí)，表明了雙性同體在個(gè)體自我完善方面具有重大作用。第三章剖析了雙性同體意識(shí)在建立和諧的人際關(guān)系方面的積極意義。第一部分通過(guò)分析安東妮亞和安東·庫(kù)扎克的婚姻，表明雙性同體意識(shí)有助于構(gòu)建和諧的兩性關(guān)系;第二部分則通過(guò)描繪皮特和帕維爾以及莉娜和蒂尼之