《我的安東妮亞》中的雙性同體意識研究_6604.pdf

1、自人類起源之初，人們便以雙性同體的眼光認識世界。因此，在古老的神話中，最初的神都是雌雄同體的，既能統(tǒng)治世界，又能蘊生萬物。但是，隨著物質文明的發(fā)展，雙性同體的意識逐漸消失，先后產生了崇拜生殖的早期母權社會和依賴生產力的近現(xiàn)代父權社會，繼而形成了男女相異的性別價值觀。生于十九世紀末的薇拉·凱瑟，意識到傳統(tǒng)的性別價值觀已經不利于和諧人類關系的構建，在《我的安東妮亞》一書中，通過記錄內布拉斯加大草原上拓荒者的生活，重新探討了雙性同體意識存在的

2、重大意義。但是，凱瑟的雙性同體思想并未受到學術界的足夠關注。因此，本論文旨在探究雙性同體意識如何促進個體自身發(fā)展及與他人關系建構。
　　本論文分為五部分。引言首先介紹了薇拉·凱瑟及其作品《我的安東妮亞》，然后簡述了雙性同體思想的發(fā)展概況作為該研究的理論背景，繼而綜述了《我的安東妮亞》在國內外研究中已經取得的成就。本論文主體分為三章。第一章闡明了嚴峻的自然環(huán)境和保守的社會制度造成了雙性同體意識的缺失，從而導致兩性之間沖突不斷。第二章

3、首先以雙性同體意識存在的內在生理基礎和外在社會條件為依據，探討了雙性同體存在的現(xiàn)實性。第二部分則通過描述安東妮亞、莉娜、吉姆等在性別身份認同、工作限制和自我實現(xiàn)方面的突破，挖掘了其潛在的雙性同體意識，表明了雙性同體在個體自我完善方面具有重大作用。第三章剖析了雙性同體意識在建立和諧的人際關系方面的積極意義。第一部分通過分析安東妮亞和安東·庫扎克的婚姻，表明雙性同體意識有助于構建和諧的兩性關系;第二部分則通過描繪皮特和帕維爾以及莉娜和蒂尼之