教育是使人們合乎倫理的一門(mén)藝術(shù)——黑格爾《法哲學(xué)原理》中教育倫理思想研究.pdf

1、學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所提交的學(xué)位是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名：海確莛日期：幻72i，乙學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和

2、紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部?jī)?nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)校可以向國(guó)家有關(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。(保密論文在解密后遵守此規(guī)定)保密論文注釋：本學(xué)位論文屬于保密論文，保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名：降葡焚日期：w陬f、乙指導(dǎo)教師躲身仁怍日期：2礦fz，，f口i蓄jj≥f—l氣、i●摘要摘要黑格爾在《法哲學(xué)原理》中雖然沒(méi)有長(zhǎng)篇大淪的專門(mén)討論教育，但卻處處流露著

3、使人成為人的教育倫理思想。當(dāng)然，黑格爾所談的教育、所談的解放是一種人的教育、人的解放，是一種“成人”的教育。按照黑格爾的理解，人類雖然自從出生以后就被冠以“人”的稱呼，但這時(shí)的“人”還僅僅只是一個(gè)赤裸裸的動(dòng)物機(jī)體，是一個(gè)潛在的人。人并不因?yàn)槠淙馍砭妥C明其為人，要想使人從未確定性和未完成性中解放出來(lái)，以實(shí)現(xiàn)人的“類”本性，獲得人之為人的普遍規(guī)定性，就必須依賴于教育。教育是人類實(shí)現(xiàn)“再生”的特有方式。因此筆者準(zhǔn)備從教育的本質(zhì)，教育的過(guò)程，教

4、育的內(nèi)容，教育的途徑四個(gè)方面來(lái)探討黑格爾《法哲學(xué)原理》中教育倫理思想。首先，人的本質(zhì)是自由的、人性是善良的，而自由又存在自在自由和自為自由之分、善良又存在可能善和現(xiàn)實(shí)善之分，因而教育的本質(zhì)就是通過(guò)教育能實(shí)現(xiàn)自在自由與自為自由的統(tǒng)一、可能善與現(xiàn)實(shí)善的統(tǒng)一。其次，從教育的過(guò)程來(lái)看，教育的過(guò)程就是從抽象人格到理想人格的塑造過(guò)程；從原初天性轉(zhuǎn)向精神天性的教化過(guò)程和從個(gè)體善走向社會(huì)善的價(jià)值追求過(guò)程。再次，黑格爾所論述的教育內(nèi)容包括理性教育，勞動(dòng)教