關(guān)外三陵碑文的文學(xué)性及其傳播功能研究_2585.pdf

1、關(guān)外三陵作為大清皇室的祖陵，其神功圣德碑碑文寫(xiě)的熠熠生輝。三陵共有神功圣德碑六座，碑文六篇，分別是永陵的“肇祖原皇帝碑”、“興祖直皇帝碑”、“景祖翼皇帝碑”、“顯祖宣皇帝碑”，福陵的“大清福陵神功圣德碑”和昭陵的“大清昭陵神功聖德碑”。三陵碑文至今已有四百余年，它們對(duì)于研究清前歷史文化和文學(xué)等都有很高的歷史價(jià)值和文學(xué)價(jià)值，是一個(gè)值得開(kāi)掘具有學(xué)術(shù)意義的空間。考察學(xué)界對(duì)三陵碑文的研究情況可以見(jiàn)出，截止今天，這方面的研究還很薄弱，大多是一些關(guān)

2、于碑體的介紹說(shuō)明和立碑經(jīng)過(guò)、碑文產(chǎn)生過(guò)程的描述，以及對(duì)碑文的載錄。其中東北文史叢書(shū)編輯委員會(huì)委員王樹(shù)楠、吳廷燮、金毓黻編纂的《奉天通志》金石錄卷六中詳盡的全篇收錄了這六篇碑文，并且做了按注，是目前所見(jiàn)的唯一對(duì)三陵碑文比較全面的收錄和研究。
　　三陵神功圣德碑碑文皆出自當(dāng)時(shí)的大家手筆，運(yùn)思深刻寫(xiě)狀如繪，將大清開(kāi)國(guó)帝王的不世功績(jī)?nèi)坭T在短短一兩千字內(nèi)。熔古鑄今，辭短韻長(zhǎng)，可讀性和文學(xué)成就很高。本文從四個(gè)部分對(duì)三陵碑文的文學(xué)性及其傳播價(jià)值

3、功能進(jìn)行研究。
　　第一部分緒論，綜述關(guān)外三陵的碑文及其載錄及研究現(xiàn)狀。目前所能查閱到的三陵碑文的載錄只有東北文史叢書(shū)編輯委員會(huì)委員王樹(shù)楠、吳廷燮、金毓黻編纂的《奉天通志》金石錄和王晶辰主編的《遼寧碑誌》，這是研究關(guān)外三陵碑文的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。關(guān)外三陵碑文的研究現(xiàn)狀分為專著和論文兩個(gè)層面，但并無(wú)直接對(duì)三陵碑文的研究，相關(guān)的研究主要集中在歷史資料、陵寢制度、傳播學(xué)、墓葬文化等，可為碑文的研究提供佐證和輔助借鑒。
　　第二部分主要論

4、述分析并歸納三陵碑文的文學(xué)性，這是本論文的重點(diǎn)和主體。論述歸納出三陵碑文的文學(xué)性，即突出的傳記文學(xué)特征、多種修辭的運(yùn)用；穿插虛構(gòu)與聯(lián)想，以及碑文表述的情節(jié)性等。
　　第三部分關(guān)外三陵碑文文學(xué)性的形成原因。首先從宏觀的社會(huì)發(fā)展背景角度，分析碑文文學(xué)性形成的政治、文化等社會(huì)背景原因；其次，分析了碑文文學(xué)性形成的具體原因，包括：碑文紀(jì)頌傳統(tǒng)的推轂；帝王勒石紀(jì)功、萬(wàn)世不朽觀念的影響；碑文寫(xiě)作上摻雜文學(xué)要素的傳統(tǒng)；統(tǒng)治階級(jí)宣傳帝王功業(yè)的政治