論《論語》的文學(xué)性.pdf

1、《論語》是我國先秦儒家最原始、最重要的經(jīng)典文獻(xiàn)之一，是記載孔子及其弟子言行的一部書，，對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所以它在文學(xué)發(fā)展史上有著非常重要的地位。本文試就《論語》的文學(xué)性作一探討，全文共分六章，主要從文學(xué)角度研討《論語》文本，通過分析解讀文本來論證《論語》所具有的文學(xué)特征及其這些文學(xué)特征所體現(xiàn)的文學(xué)價值。 第一章主要論述了《論語》在古今中外的重要地位和研究意義，以及《論語》的文學(xué)性研究現(xiàn)狀。 第二章從語言特色上論證

2、了《論語》的文學(xué)特點(diǎn)，文本大量運(yùn)用雅俗共賞的口頭語言，靈活多變的修辭手法和純熟自然的虛詞，突出了語言的形象美、音樂美，促進(jìn)了文學(xué)發(fā)展。 第三章從記敘事件、描寫議論人物和抒發(fā)感情三方面論證了《論語》在塑造人物形象上的文學(xué)特點(diǎn)，文本中孔子及其眾弟子等人物形象面貌清晰、性格鮮明，具有典型化和個性化。 第四章論證了《論語》在建構(gòu)和豐富中國古代文學(xué)理論上的文學(xué)特點(diǎn)。它首先提出了文學(xué)批評的標(biāo)準(zhǔn)：“思無邪”說、“文質(zhì)”說和“盡善盡美”

3、說；其次肯定了文學(xué)的社會作用和功能“興觀群怨”；最后闡述了文學(xué)與道德修養(yǎng)的關(guān)系“興于詩，立于禮，成于樂”，并把“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”作為文學(xué)創(chuàng)作者修養(yǎng)的依據(jù)。 第五章論證了《論語》的文學(xué)意義及對后世文學(xué)的影響。 第六章總結(jié)了《論語》獨(dú)特的文學(xué)性及本論文的研究對現(xiàn)當(dāng)代的積極指導(dǎo)意義，以及本論文在論證過程中還有待于進(jìn)一步探討的地方。 本文采用整體和個體分析相結(jié)合的方法對《論語》文本進(jìn)行分析，力圖從總體上把