從文學(xué)慣例探究文學(xué)性——基于制度思考的文學(xué)慣例研究.pdf

1、文學(xué)活動(dòng)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之一。文學(xué)作品是文學(xué)活動(dòng)的直接產(chǎn)物。一部文學(xué)作品從其誕生之日起，就成為一種社會(huì)評(píng)價(jià)系統(tǒng)內(nèi)的評(píng)判對(duì)象。隨著這種評(píng)判的過(guò)程，文學(xué)作品也同時(shí)獲得了它的社會(huì)屬性，被社會(huì)所接受，并在文學(xué)世界中擁有自己合法的出生證明。 審美性是文學(xué)不懈的追求，也是一切文學(xué)活動(dòng)的終極目標(biāo)。審美性體現(xiàn)在文學(xué)的整個(gè)流程之中，從作家的創(chuàng)作、文本語(yǔ)言的組織、讀者的閱讀到對(duì)一部作品的評(píng)價(jià)和認(rèn)可，審美性無(wú)處不在。審美精神的展示及其展示方式內(nèi)在

2、地規(guī)定了文學(xué)性的內(nèi)涵和外延。 作為外部性的文學(xué)制度確立了文學(xué)生產(chǎn)、流通和消費(fèi)秩序，使文學(xué)與社會(huì)、文學(xué)各要素之間如作者、作品、媒介和讀者之間建立起有效的運(yùn)作機(jī)制。隨著文學(xué)制度的確立，文學(xué)的審美意識(shí)也被社會(huì)所承認(rèn)或接納，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的意義轉(zhuǎn)變，并使自己也成為文學(xué)現(xiàn)代性的構(gòu)成內(nèi)容?；谖膶W(xué)內(nèi)部研究的視角，人類(lèi)共同的審美精神及審美精神展示是文學(xué)慣例研究的核心內(nèi)容：基于文學(xué)外部研究的視角，文學(xué)制度研究為文學(xué)慣例研究的展開(kāi)和深化提供了

3、堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和開(kāi)闊的視域。 制度一經(jīng)形成，便產(chǎn)生了相對(duì)穩(wěn)定的文學(xué)傳統(tǒng)或叫文學(xué)慣例。伴隨文學(xué)制度研究的不斷深入，文學(xué)慣例借鑒迪基的藝術(shù)慣例理論，逐漸走進(jìn)了研究者的視野，并在文學(xué)主體的審美轉(zhuǎn)型、文學(xué)文本的歷史建構(gòu)、文學(xué)經(jīng)典的催生和文學(xué)讀者的讀者意識(shí)培養(yǎng)諸多方面呈現(xiàn)出自己的理論價(jià)值。 文學(xué)慣例有其自身存在的獨(dú)特價(jià)值和研究意義。本文主要是從對(duì)當(dāng)前文學(xué)制度研究批判吸收的基礎(chǔ)上，深入考察文學(xué)慣例作為一個(gè)自在命題的研究范疇、研究對(duì)象和研