薩頓科學思想研究_16026.pdf

1、華南師范大學碩士學位論文薩頓科學思想研究姓名：邱龍虎申請學位級別：碩士專業(yè)：科學技術史指導教師：黃世瑞20080601新人文主義產(chǎn)生的根源和背景、新人文主義的內涵和新人文主義的影響和意義進行了細致的探討，從薩頓的經(jīng)歷和著作中闡述薩頓的新人文主義的原貌。在此基礎上，筆者就科學與人文的融合的可能性與途徑提出自己的觀點。第四章介紹了薩頓的東方思想。薩頓的東方思想目前未見有專門的論述，只有在研究東方學的學者中偶有提及。薩頓通過研究發(fā)現(xiàn)了東方文明

2、對于西方文明的三次浪潮：第一次來自于埃及、巴比倫文明，第二次來自于希伯來文明，第三次來自于阿拉伯文明。這等于否定了傳統(tǒng)觀點中認為現(xiàn)代科學完全是在西方文明的土壤中孕育的論調。當然，薩頓所指的東方與我們一般習慣上所指的東方的范圍不同，在本章中筆者也對此進行了分析。無獨有偶，繼薩頓之后不少著名學者也對東方文化表示了強烈的好感，對于東方文明的復興充滿期待。本文在詳細闡述薩頓東方思想的同時，對中國古代文明對西方科學的影響進行了初步探討。第五章介紹

3、了薩頓的綜合統(tǒng)一思想。薩頓對“統(tǒng)一”從三個方面進行了闡述：自然的統(tǒng)一、科學的統(tǒng)一和人類的統(tǒng)一。薩頓認為科學是高度國際性的事業(yè)，應該加強國際合作，在科學和人文之間架設橋梁。第六章介紹了薩頓的科學進步觀和科學史研究觀。薩頓對于科學的特點、科學史研究必要性、科學史研究的原則和方法作了清晰的說明。薩頓主張要從綜合的角度、以實證的方法來研究科學史，這與我國以前歷史研究的觀點有一定的契合性，在我國歷史上乾嘉學派的代表人物之一戴震、史學家陳寅恪、傅斯