古史辨派易學研究——以顧頡剛和李鏡池為例_15624.pdf

1、山東大學博士學位論文古史辨派易學研究——以顧頡剛和李鏡池為例姓名：斯?jié)M紅申請學位級別：博士專業(yè)：中國哲學指導教師：林忠軍20080525山東大學博士學位論文對‘周易》進行實證研究的“外在“研究路向。他們主張易學研究要“破壞其伏羲、神農(nóng)的圣經(jīng)的地位而建設其卜筮的地位一。他們所持的這一“破壞而建設一的研究立場，充分體現(xiàn)了“求真“的科學精神。為了完成“破壞而建設“古史的工作，他們選擇了以辨古書來建設古史，認為古書是研究古史的重要材料，是古史整

2、理工作的基礎性工作。成書于殷周之際的：周易》歷來被儒家尊奉為大道之源，顧頡剛和李鏡池等先生首先將這部經(jīng)書還原為一部古書，然后分別從“故事一與“編纂“入手，以卦爻辭作為易學研究的重點，展開了對‘周易》卦爻辭的考證和厘定工作。顧頡剛先生先后考證出了王亥喪羊于有易、帝乙歸妹、高宗伐鬼方、箕子明夷、康侯用錫馬蕃庶以及易傳》觀象制器幾個故事，李鏡池先生則從占卜體例、詩歌韻語、貞兆迭反、筮占原則、對稱式階升式的爻辭排列以及卦爻辭內(nèi)容等諸方面，論證了

3、《周易》是編纂而成的觀點。再者，論文對古史辨派易學研究成果作了闡述。認為以顧頡剛和李鏡池兩先生為主的古史辨派的易學研究工作是圍繞周易》經(jīng)傳進行的。在《周易》古經(jīng)方面，古史辨派主要圍繞古經(jīng)的成書時代與作者以及古經(jīng)的性質(zhì)與結(jié)構(gòu)問題，通過對《周易》卦爻辭中的故事的梳理，對《周易》筮辭與甲骨卜辭的比較，對《周易》一書的編纂過程的研究，揭示了其卜筮的本來面目，提出了“西周初葉”、“西周末葉“等成書年代說；此外，他們還通過研究卦爻辭結(jié)構(gòu)，辨明卦畫、

4、卦名與卦爻辭沒有多大關聯(lián)，剝離了傳統(tǒng)易學卦爻象與卦爻辭統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)，走出了一條不同于傳統(tǒng)象數(shù)派與義理派的易學研究之路。這些研究實現(xiàn)了“從圣道王功的空氣中奪出真正的古文籍一，為建設一部真實的《周易》發(fā)生史進而更客觀、準確地理解《周易》奠定了堅實的基礎。在《易傳》方面，古史辨派主要圍繞易傳與古經(jīng)、易傳與孔子的關系、易傳的著作年代等問題，提出了《易傳》成書“最早不能過戰(zhàn)國之末，最遲也不能過兩漢之末”的說法。他們對孔子與《易傳》關系的考察，徹底“